الحيض
السؤال : لقد حملت زوجتي ولله الحمد وأصابها نزيف دم بداية الحمل ، ما حكم هذا الدم الذي استمر لمدة شهرين تقريبا؟
الجواب : ان كانت ذات عادة وقتية تتحيض برؤية الدم في عادتها أو قبل عادتها بقليل يوم أو يومين ـ أو بعد عادتها قبل مضي عشرين يوماً من أوّلها، هذا إذا كان أحمر، وأما إذا كان أصفر فالأحوط وجوباً أن تجمع بين تروك الحائض وأعمال المستحاضة. وإن رأته بعد مضي عشرين يوماً من أول عادتها فلا تتحيض به وإن كان أحمر. وأما إذا لم تكن ذات عادة فإنها تتحيض بالدم إذا كان أحمر، ولا تتحيض به إذا كان أصفر، وتعتبره في باقي الأيام استحاضة وتعمل باحكامها.
الحيض
السؤال : وضعت لولب ( مانع حمل) واصبح ينزل دم قليل بعد وضع اللولب بفترة طويلة على فترات متقطعة سؤالي كيف تتم الصلاة هل يعتبر استحاضة وهل يجزي غسل المكان والوضوء عن الغسل اذ لم اجد ماء للغسل
الجواب : إذا كان بين نزول الدم المذكور وانتهاء عادتها عشرة ايام فاكثر فاللازم عليها البناء على كونه دم حيض مع اجتماع بقية شروطه, وإن كان الفاصل أقل من عشرة فتبني على انه استحاضة وتجري عليه احكامها.
الحيض
السؤال : هل يجوز قراءة القرآن الكريم في وقت العادة الشهرية ؟
الجواب : نعم يجوز ، ولكن يكره لها قراءته مطلقاً ، خصوصاً ما زاد على سبع آيات ، بل الأحوط استحباباً تركه ، ولا يجوز لها قراءة آيات العزائم .
الحيض
السؤال : هل يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن عن ظهر قلب ؟ وهل يجوز لها أن تمس القرآن الكريم ؟
الجواب : يجوز لها قراءة القرآن ما عدا آية السجدة من سورة العزائم الأربع ، وهي : ( ألم السجدة ) ، و( حم السجدة ) ، و( والنجم ) و( والعَلَق ) على كراهة ، وأما مس الكتابة في المصحف فيحرم عليها .
الحيض
السؤال : ذكرتم في رسالتكم العملية ( منهاج الصالحين ) أن الحائض إذا طهرت بعد خروج الوقت الفضيلي للصلاة لم يجب عليها أداؤها وإن بقي الوقت الأدنى ، ثم مثلتم له بصلاة الظهر ، فهل يجري هذا الحكم في صلوات العصر والعشاء والصبح لو طهرت الحائض بعد خروج وقتها الفضيلي ؟ علماً بأنكم ذكرتم لهذه الصلوات وقت فضيلي كذلك .
الجواب : الظاهر عدم جريانه ، وإن كانت العبارة قد توهم الجريان .