• صفحه نخست
  • بیانات

    • كلامى از نور

    پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

    استفتائات روز

    در خانه هاى بعضى از لوازمات هست كه دست ( جين ) مى باشد آيا با استعمال كردن برخى از آنها كفايت مى كند كه خمس واجب نباشد؟

    اگر آنكه انسان به آن احتياج دارد بدست آمدن آن احتياج به خريدن دست آن دارد آنوقت خمس بر همه اى آن به استعمال كردن برخى از آن واجب نمى شود، و اگر ممكن باشد به آنچه احتياج دارد جداگانه بخرد آنوقت در آن جزئهائى كه استعمال نكرده است خمس دادن واجب مى باشد.

    و اگر چنانكه جايز باشد رقص كردن لطفاً سئوالات مسطوره در ذيل را جواب دهيد، آيا در مباح بودن رقص زنان شرايط ذيل بايد باشد. الف: آيا جاى رقصيدن مباح باشد و در حسينيّه و مسجد جايز نمى باشد؟ ب: آيا شرط است كه مرد و پسر مميزّ به آنجا داخل نشود؟ ج: آيا شرط است كه آلات لهو استعمال نكنند و غناء ننمايند؟ د: آيا شرط است كه نامحرم صداى آنها را نشنود؟ هـ: آيا شرط است كه سخنان باطل نگويند؟ و: آشكار نشدن عورت شرط است؟ ذ: فتنه بوجود نيامدن شرط است؟ ح: زنها به يكديگر با نظر شهوت نگاه نكنند؟ ط: شرط است كه عكسبردارى مخصوصاً عكسبردارى متحرك نشود؟ ى: آيا در اين خصوص چيز اضافى شرط است و يا تصحيح عمومى است؟

    الف: به جواب سئوال (565) مراجعه شود. ب: بلى اگر آمدن آنان باعث به حرام افتادن باشد مانند نگاه كردن به نامحرم و يا به تهيج شهوت مرد و يا زن باشد شرط است كه نيايند. ج: بلى شرط است كه از آنها به آن طورى كه در سابق گفته شد استفاده نكنند. د: بلى اگر شنيدن شهوت را برانگيزد شرط است كه نامحرم نشنود. هـ: اگر منظور از باطل دروغ باشد و همانند آن از چيزهائى كه حرام است باشد نبود آن شرط است و اگر مقصود تعريف كردن و فخر ورزيدن و مانند آنها باشد نبودنش شرط نيست. و: بلى اين شرط است بدين معنى كه كشف عورت در حال رقص و غير رقص حرام است ذ: بلى اين شرط است. ح: اين هم شرط است. ط: تصوير عيب ندارد بشرط اينكه بر آن غير از زنان نگاه نكنند و امّا اگر مردان اطلاع پيدا كنند اشكال دارد. ي: در اين باره نصيحتى هست از اين كارها بهتر است دورى گزينند اگر چه حلال مى باشد زيرا كه اين كارها اى بسا انسان را به حرام مى كشاند و حداقّل انيست كه از ياد خدا غافل مى نمايد.

    زنى مرده است و مبلغ معينى و هم چنين مقدارى طلا در نزد مردى از نزديكانش گذاشته و به او وصيت كرده است كه او را دفن نمايد و مجلس فاتحه بگيرد و شبهاى جمعه مجالس برپاكند و ثواب آن را عايد روح او نمايد و يا غير از آن ثوابهاى ديگرى عايدش نمايد حكم آن چيست در صورتى كه او را وراثى هست و آنها پسر و دختر و خواهرى مى باشند آيا براى آنها از اين اموال حقّى هست يا تمامى آن در ثلث آن صرف مى شود؟

    مخارج تجهيز واجب و دفن از اصل مال برداشته مى شود و باقيمانده از قبيل وصيت مى باشد كه از ثلث آن خرج مى شود و مابقى از ثلث به ورثه برمى گردد كه دو سهم مال پسر دختر و يك سهم مال دختر دخترش مى باشد و براى خواهر چيزى نمى رسد.

    شخصى مالش را جمع كرده و خواست كه خمس آن را بدهد ولى نمى داند كه مالى كه به او بخشش شده است آيا خمس بر آن هم واجب است ؟ و آيا از طرف بخشنده خمسش داده شده است يا نه و بخشنده هم موجود نيست؟

    مالهاى بخشوده شده واجب است خمسش داده شود حتّى اگر بخشنده هم خمسش را داده باشد باز هم با وجود شرايط وجوب خمس دادن خمس به آنكه بخشوده شده واجب است.

    آرشیو اخبار