بيانيه دفتر ايت الله العظمى حكيم (مدظله) به مناسبت فاجعه هولناک تروریستی که منجر به شهادت دست جمعی وزخمی شدن شمار فراوانی از کودکان معصوم ومعلمان شیعه مدرسه دخترانه سید الشهدا (علیه السلام) در کابل

بيانيه دفتر ايت الله العظمى حكيم (مدظله) به مناسبت فاجعه هولناک تروریستی که منجر به شهادت دست جمعی وزخمی شدن شمار فراوانی از کودکان معصوم ومعلمان شیعه مدرسه دخترانه سید الشهدا (علیه السلام) در کابل
۱۴۰۰/۰۲/۲۰

بيانيه دفتر ايت الله العظمى حكيم (مدظله) به مناسبت فاجعه هولناک تروریستی که منجر به شهادت دست جمعی وزخمی شدن شمار فراوانی از کودکان معصوم ومعلمان شیعه مدرسه دخترانه سید الشهدا (علیه السلام) در کابل

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

اگر كسى براى خود سر سالى معين نمايد و سرمايه اش هزار دينار باشد و در سال دوم صاحب ميليون دينار باشد ولى اين ميليون دينار مخارج خانواده اش را كافى نباشد آيا بر آنچه از سال گذشته زياد آمده است خمس واجب است؟

آرى خمس زيادى بايد بدهد و لازم است كه در تعيين سر سال به حاكم شرع مراجعه نمايد.

بعضى از دكترها در اين روزها آب مرد را با آب زن (زن و شوهر) را با هم مخلوط مى نمايند و در محل آزمايش نگه مى دارند و از اين اوّلين مراحل جنين بوجود مى آيد، و در اينجا تفاوت دارد كه براى بعضى از زنها يكى و يا دو و يا سه و يا... تلقيح مى نمايند ولى در محل آزمايش بيشتر آنها مى ماند آيا همه اى آنها را بايستى كه در رحم مادر تلقيح نمود، در صورتى كه اى بسا اين عمل باعث مرگ زن گردد، و آيا جايز است يكى از آنها را تلقيح نمود و مابقى را كه از كثرت نمى توان شمرد هلاك كرد؟ و آيا ديه با آن زياد بودن واجب مى باشد يا نه؟ حكم آن را بيان فرمائيد؟

مادامى كه روح به آن جنين ها داخل نشده كشتن آنها جايز است بلى احتياط وجوبى اينست كه آن اندازه كه ممكن است گذاشتن آن به رحم مادر در صورت رضايتش بايستى بگذارند، و بر زن واجب نيست كه به آن رضايت بدهد.

اگر انسان مؤمن به شرعى بودن متعه ايمان دارد ولى بر آن سخت است كه بر آن عمل نمايد آيا اين ضرر و اشكالى دارد يا نه؟

اگر در شرعى بودن آن شك نداشته باشد ضرر و اشكالى ندارد، زيرا كه آن واجب نيست بلكه جايز است.

بعضى از خانواده ها عادت كردند كه جشنهائى به مناسبت تولد پسران و دخترانشان تشكيل مى دهند، و اين جشنها نوعاً از قاطى شدن مرد و زن بيگانه و خرج كردن اموالى كه برخى از خانواده هاى فقير به آن احتياج دارند بدور نمى باشد، اميدوارم كه حضرتعالى در اين خصوص كه عادت طبيعى در بعضى خانواده ها شده است توضيح بدهيد؟

عادت ياد شده از عادتهائى است كه از اجتماعات مادّى و كافر بسوى ما آمده است، پس سزاوار است كه مؤمنين از آن اعراض نمايند و آن را ترك كنند، و آن را با زنده كردن مناسبتهاى دينى كه در طول سال مى باشد همانند سالروز ولادت پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) و ميلادهاى امامان (عليهم السلام) و عيد غدير و همانند آن عوض نمايند، زيرا كه در زنده كردن آنها زنده كردن ايمان و دين است، در عين اينكه در آن خوشحالى و راحتى و اجتماع مؤمنين و معارفه ميان آنها مى باشد، و در اين نحو شخصيّت و هويّت و كيان ما زنده مى شود و از ضايع شدن و متروك شدن محفوظ مى گردد.

آرشیو اخبار