- نخستین سالگرد ارتحال مرجع عاليقىر تشيع مرحوم آیت الله العظمى سید محمد سعید حکیم (قىس سره) در مسجد اعظم قم برگزار شد
- نخستین سالگرد ارتحال مرجع عاليقىر تشيع مرحوم آیت الله العظمى سید محمد سعید حکیم قدس سره
- پیام تسلیت مشاور وزیر کشور داود نمازی
- پیام تسلیت ستاد مرکزی اعتکاف ـ قم
- پیام تسلیت دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
- پیام تسلیت ایت الله سید محمد علی شیرازی
- پیام تسلیت ایت الله محمدعلی گرامی
- پيام تسليت حضرت آیت اللّه نوری همدانی
كلامى از نور
پيامبر خدا صلىاللهعليهوآله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مىفروشد، آسان مىخرَد، آسان قرض مىدهد و آسان مطالبه مىكند.
استفتائات روز
نزد ما كانالهائى تلويزيون عربى هست و برنامه هاى مسابقه نشان مى دهد و چند تا سئوالى مطرح مى كنند، و هر كسى كه مى خواهد جواب دهد با همان محل در ميان مى گذارد و قرعه كشى مى كنند و هر كس كه برنده شد جايزه از هزار تا ده هزار دلار مى دهند و شركت كننده به غير از پول مكالمه تلفنى كه حدود چهار دلار است ضرر نمى كند؟ آيا بر ما جايز است با آن روال شركت كنيم؟ و آيا مال و پولى كه جايزه مى دهند حلال است و يا حرام است؟ و حكم شرعى آن از لحاظ حقوق شرعى (خمس) چيست؟
در مسابقه اى ذكر شده شركت نمودن عيب ندارد و مال و پولى كه به لحاظ برنده شدن مى دهند حلال است و خمس در آن واجب نيست مگر اينكه از مخارج سالانه اش در سر سال اضافه بيايد، همانطورى كه حكم منفعت هاى ديگر هم همين است.
اگر انسانى در يكى از مساجد بدون اينكه متولّى مسجد از او بخواهد و يا تكليف نمايد خود بخود كارهايى را انجام دهد كه به آن كارها مزد گرفته مى شود ولى او درخواست مزدى از متولى نكرد، بلكه او از جيب خودش مزد بعضى از كارهاى مسجد را ( مانند بردن چيزهاى زيادى را ) مى داد آيا او مى تواند پس از گذشتن چندين سال از متولّى بخواهد كه مزد كاركرد خودش و مزد ديگرانى را كه داده است بدهد؟
او حق ندارد كه از متولى براى كارهايش و اقداماتى كه كرده است مزد بخواهد در صورتى كه او در وقت انجام آن عمل به قصد كار خير و بدون در نظر گرفتن مزد انجام داده است.
نسب: من يك مردى هستم كه فرزندى نصيبم نشده است يك دخترى را به فرزندى گرفتم آيا براى من محرم مى شود با علم به اينكه زنم به او شير نداده است ؟
بر تو محرم نمى شود و فاميل تو نمى شود و از تو ارث نمى برد و تو از آن ارث نمى برى و اگر بزرگ شود نمى توانى به او نگاه كنى.
اينجا شخصى هست كه به من مبلغى از مال پيش از سه سال داده است تا اينكه در خريد و فروش انجام وظيفه نمايم و توافق كرديم كه سود را ميان خودمان تقسيم نمائيم و به اندازه سود هر يك هم توافق نموديم، در سال اول هنگام حساب كردنم سودها را آشكار شد كه من قسمتى از سودم را خرج كرده ام اما باقيمانده سود به سرمايه اى كه جنس بود به صورت جنس اضافه نمودم و سود خودم و سود آن را به نقد تبديل نكردم زيرا كه آن شخص در عراق نمى باشد و از من سهم خودش را نخواسته است و لذا صلاح ديدم كه آن را با جنس بودن كه بهتر مى توان نگه داشت و با اميد افزايش قيمت جنس به جنس مبدل كردم و سال آينده هم جريان تكرار شد، اما در اين سال زيان بيشترى نصيب ما شد، و لذا از حضرتعالى سؤال مى كنيم آيا سهم آن از سودهايى كه آماده شده بود كه بهره گيرى براى دومين بار شود بر ذمّه من دين است همانطورى كه در نوبت اول دين بود و يا زيان به نظر اعتبار حساب مى شود: يعنى آيا زيان به سهم آن به سودهاى سالهاى گذشته اش هم حساب مى شود؟
اگر اضافه كردن سودها به سرمايه با اجازه خاص آن باشد و يا اينكه از اول كار بطور عمومى به شما حق داده و واگذار كرده است آن وقت سودها را شما مديون نمى باشيد بلكه به آن سودها زيان مى رسد و حساب مى شود، و همچنين است اگر جنسى كه سود در آن بوده به حال خود بماند و به نقد تبديل نشود و اما اگر آن جنس تبديل به نقد شود و دوباره جنس ديگرى خريده شود و از طرف آن اذنى نباشد و بطور عموم اختيار به تو واگذار نشده باشد كه سودها را به سرمايه اضافى كنى آن وقت سودها در عهده تو دين ( وام ) مى باشد و به آن زيان وارد نمى شود، خداوند توفيقش را هميشه شامل حال تو گرداند و امورات ترا مبارك نمايد.