بيانيه دفتر ايت الله العظمى حكيم (مدظله) به مناسبت ارتحال خطیب توانا وروحانی تلاشگر دکتر سید کلب صادق نقوی ـ قدس سره ـ

بيانيه دفتر ايت الله العظمى حكيم (مدظله) به مناسبت ارتحال خطیب توانا وروحانی تلاشگر دکتر سید کلب صادق نقوی ـ قدس سره ـ
۱۳۹۹/۰۹/۱۰

بيانيه دفتر ايت الله العظمى حكيم (مدظله) به مناسبت ارتحال خطیب توانا وروحانی تلاشگر دکتر سید کلب صادق نقوی ـ قدس سره ـ

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

اگر مجموعه اى از زنبورهاى عسل را كه به سبب سهل انگارى يكى از زنبورداران همسايه و يا به جهت اينكه زنبورها ذاتاً كوچ كردن و بيشتر شدن را دوست دارند پرواز نموده بودند و در دسترس من بودند آنها را گرفتم آيا بر من جايز است كه آنها را تملك كنم و يا اينكه به صاحبش برگردانم: 1 ـ اگر احتمال دهم كه مالك كيست؟ 2 ـ اگر شك كنم كه مالك كدامين است؟ 3 ـ اگر گمان قوى كنم ( ظنّ كنم ) كه مالك كيست؟ 4 ـ اگر يقين كنم كه مالك كيست؟ و آيا بر من واجب است كه زنبورداران همسايه را باخبر كنم، و در صورتى كه گفتم يك مرتبه اينست كه سهل انگارى عمدى مى شود و يك مرتبه غير عمدى مى شود، و معلوم باشد كه زنبورها گاهى براى آنها مالكى مى شود و گاهى بى مالك مى شود، و اگر يكى از آنها خواست من چه كنم؟

جايز است كه آنها براى خود بردارى و برنگردانى در آن سه صورتى كه پرسيدى و اما در صورت چهارمى و آن صورت دانستن صاحبش هست واجب است كه آنها را به آن برگردانى.

اگر از مكلف روزه اى ماه رمضان چند سال فوت شود آيا بر او قضا و كفاره واجب مى شود در صورتى كه او احكام قضا و كفّاره را نمى دانست؟

اگر او مى دانست كه روزه بر او واجب است و از روى سهل انگارى روزه را نمى گرفت قضا و كفّاره بر او واجب مى شود و فديه هم براى تأخير قضا واجب مى باشد.

اگر شخصى به اين نحو بخواهد از دادن خمس شانه خالى كند آيا به او حكمى مترتب مى شود؟

بر او چيزى مترتب نمى شود ولى مال مزبور چونكه مجهول المالك است ما اجازه نمى دهيم كه آن را از طرف ما بگيرد مگر بعد از آنكه حساب خمس خود را روشن نمايد و حساب نمايد آن را از منافع سالى كه قبض مى نمايد.

در منطقه ما در آخر ماه رمضان و پس از تمام شدن هر فاتحه، كسى پا مى شود و جزء آخر قرآن را مى خواند و پس از تمام شدن هر سوره (ختم انجام مى دهند) صدايش را با تسبيح (سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اكبر و لله الحمد) بلند مى كند دوباره قرائت را تكرار مى كند، و پس از تمام شدن قرائت قران به تصديق مبارك دعوت مى كند كه در آن ياد آورى مرگ و لازم بودن آماده شدن به مرگ را مى نمايد، آيا حكم كسى كه اين عمل را انجام مى دهد چيست؟آيا رواياتى و احاديثى در اين خصوص از امامان (عليهم السلام) وارد شده است ؟

رواياتى در اين خصوص نيست، ولى عمل ياد شده را انجام دادن اگر چه روايت درباره اى استحباب آن نيامده است مانعى ندارد، بلى لازم است كه آن را به عنوان ذكر و يادآورى بجا بياورند نه براى اينكه مستحب مى باشد.

آرشیو اخبار