بيانیه دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان

بيانیه دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان
۱۳۹۶/۰۳/۰۵

بيانیه دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

در سئوال گذشته اگر صاحب سّر از اهل كتاب و يا كافر باشد حكم تفاوت مى كند؟

اگر كافر آن شخص را امين بر سّرش قرار داده باشد بر او حرام مى شود كه به امانت خيانت كند و سّرش را فاش نمايد.

اگر كسى غذايى و يا نوشيدنى در يكى از فروشگاههاى غذا و نوشيدنى بخورد و با بنوشد و اين غذا و يا نوشيدنى به لحاظ سمّى بودنش و يا به لحاظ آلوده بودن ظرفها آن را مسموم كند و بميرد، آيا اين از صنف قتل عمد است و يا قتل خطا است؟ و آيا شخص وفات كننده ديه را مستحق مى باشد؟

اگر در رعايت اصول بهداشتى تفريط كند آن وقت در حكم قتل خطا است، و اگر تفريط نكند ديه ندارد و معيار در تفريط اين است كه تفريط كننده احتمال بيشترى بدهد ( توقع داشته باشد ) كه به جهت اين كارش ضررى عايد مى شود، نه اينكه در كارش كوتاه بيايد به لحاظ اينكه در وظيفه اش كه رعايت بهداشت و نظافت و پاكى است سهل انگارى نمايد. همانطورى كه اگر صاحب غذاخورى تفريط نمايد ( مقصر باشد ) و كارمندى كه طعام مى دهد هم تفريط نمايد ديه بر كارمندى كه مباشر است تعلق مى گيرد چون آن طعام را داده است بلى اگر آورنده غذا تفريط كننده بواسطه ندانستنش نباشد و صاحب غذاخورى تفريط كننده باشد ديه به صاحب غذاخورى تعلق مى گيرد.

در بعضى دولتها بدن مرده را پس از موافقت اولياء و امضاء موافقتنامه كالبد شكافى مى كنند، و اگر موافقت نكنند جنازه را تحويل نمى دهند بلكه در سردخانه نگه مى دارند، آيا موافقت كردن بر آن جايز مى باشد و يا اينكه جنازه بدون دفن بماند؟

اگر دفن كردن بدون كالبد شكافى ممكن نباشد و انتظار فايده ندهد موافقت كردن ولىّ با كالبد شكافى جايز است.

حديثى كه وارد شده است كه اگر كسى آمد كه اخلاق و دين آن مورد رضايت شما قرار گرفت با ازدواج با آن حاضر باشيد و گرنه فتنه و يا فساد بزرگى رخ مى دهد، آيا پدرانى كه بر اين معيار (دين و اخلاق) حاضر نمى باشند دخترانشان را تزويج نمايند در پيشگاه خداوند عزوجل از فسادى كه در زمين واقع مى شود مسئول نمى باشند؟ و مقصود من جهت عمومى مسئله مى باشد؟

انسان مسئوليت آنكه انجام مى دهد اگر مخالف حكم واجب شرعى باشد به عهده خواهد گرفت.

آرشیو اخبار