آرى جايز است اين چونكه آن زكات مستحب است ولى بهتر اين است كه اوّل زكات را زن هاشميّه اخراج كند و بدهد به آن مرد سپس آن دست بدست ميان خانواده اش بگرداند.
معالجه نامحرمها مانعى ندارد، ولى لازم است از نگاه و تماس بدنى با پوشيدن آن اجتناب نمود مگر اينكه علاج منحصر به آنها باشد و آنهم بايستى به اندازه ضرورت اكتفاء شود.
