كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

حكم احضار ارواح چيست؟

اگر اذيّت مؤمنى را باعث نشود حلال است، با اينكه نزد ما بودن اين چنين عملى ثابت نشده است، بلكه احتمال قوى هست كه اين عمل با سخن پراكنى هاى جنّ و شياطين مختلط شود، پس لازم است كه از آن دورى نموده و خبرهائى را كه از آن بدست مى آيد تصديق نبايد كرد.

آيا مؤمن حق دارد كه وصيت كند كه منزلش را پس از وفاتش بفروشند، و آيا به ورثه واجب است كه به اين وصيت عمل كند؟

اگر خانه بيشتر از ثلث ( يك سوم ) باشد وصيت نافذ نيست مگر اينكه ورثه اجازه بدهد.

اگر زن او در مفروض سئوال گذشته شيعه باشد و بخواهد كه به آن رجوع نمايد در صورتى كه در اين مسئله به مذهب حق ملتزم شود، آيا به زن شيعه اش واجب است كه از او تمكين نمايد، و يا اينكه جايز است كه تمكين ننمايد و او را وادار كند كه به فتواى مذهبش عمل نمايد؟

بر زن جايز است كه خودش را در اختيار او بگذارد (تمكين كند) گرچه بر شوهرش نزديكى با آن به مقتضاى قاعده الزام حرام است، همانطورى كه جايز است بر زن كه خودش را در اختيار او نگذارد (تمكين ننمايد) و از قاعده الزام استفاده نمايد.

تفاوت ميان متعه و زنا چيست؟

متعه عقد شرعى است و همانند ازدواج دائمى است بدون اينكه تفاوتى داشته باشد مگر در برخى از خصوصيات كه در كتابهاى فقهى ذكر شده است، و در اين عدّه هست كه مشترك است ميان ازدواج دائم و متعه به طورى كه جايز نيست بر زنى كه ازدواج دائم نموده پس از طلاق و آنكه ازدواج غير دائم نموده پس از پايان مدت ازدواج در صورتى كه با شوهرشان هم بستر شده باشند از كس ديگر ازدواج نمايند مگر اينكه بايستى عدّه نگه دارند، گرچه مقدار عدّه شان تفاوت دارد، همانطورى كه فرزند به پدر در هر دو ازدواج لاحق مى شود، كه واجب است بر پدر كه به شئون آن در ازدواج دائم و غير دائم قيام نمايد، همانطورى كه به عقد غير دائمى هم احكام مصاهرت (محرم شدن به سبب ازدواج) هم جارى مى شود، در صورتى كه هيچ يك از اينها بوسيله زنا محقق نمى شود، پس در اينجا تفاوت بزرگى و بسيارى ميان متعه و زنا هست، و براى ما مجال بيشتر از اين تفصيل دادن نيست.