هلال ماه رمضان رویت نگردیده، بنابراین فردا سه‌شنبه 13 آوریل ، سی‌ام ماه شعبان ۱۴۴۲ و چهارشنبه 14 آوریل، اولین روز ماه رمضان است.

 هلال ماه رمضان رویت نگردیده، بنابراین فردا سه‌شنبه 13 آوریل ، سی‌ام ماه شعبان  ۱۴۴۲ و چهارشنبه 14 آوریل، اولین روز ماه رمضان است.
۱۴۰۰/۰۱/۲۳

بسم الله الرحمن الرحيم

 هلال ماه رمضان رویت نگردیده، بنابراین فردا سه‌شنبه 13 آوریل ، سی‌ام ماه شعبان  ۱۴۴۲ و چهارشنبه 14 آوریل، اولین روز ماه رمضان است.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

مردى كه مالك زمينهاى زراعى هست با جمعى از كشاورزان توافق كردند كه اصلاح زمين و زراعت آن و چيزهايى كه مربوط به زراعت است به عهده آنها باشد در مقابل قسمتى از زمين براى هر فردى از آنها باشد و اين توافق ميان آنها در حدود سى سال پيش بود و مالك زمين وفات كرد همسرى داشت كه سهم آن را به او مى دادند و پس از زمانى كه از پنج سال بيشتر نمى باشد همسر آن هم وفات كرد، و ديگر براى مرد و همسرش وارثى تا به حال پيدا نشده است و كشاورزان در طول اين مدت در سهم آن مالك بدين سان تصرف مى كردند كه سهم آن را در ترويج شعائر حسينى خرج مى كردند و طعام مى پختند به نام امام حسين (عليه السلام) و مى دادند، و در اين حال اين سؤالات را از حضرتعالى مى نماييم: 1 ـ آيا معامله مزبور صحيح است يا نه؟ 2 ـ سهم مالك به كدام شخصى در اين وقت داده شود؟ 3 ـ آيا تصرفاتى كه در طول اين مدت در سهم مالك شده است شرعى است يا نه؟

1 ـ معامله مذكور صحيح است. 2 ـ سهم مالك در نزد تصرف كنندگان در زمين براى صاحب آن و يا وارث آن امانت مى ماند و واجب است كه بطور جدّى از آنها جستجو شود و لازم است كه سهم آنها به صورت چيزى كه قيمت آن باقى مى ماند همانند طلا و يا پول معتبر نگهدارى شود. 3 ـ تصرفاتى كه ذكر گرديده است شرعى نمى باشد و آنان به مال مزبور ضامن هستند و ذمّه آنان مشغول است به آن تا اينكه وارث را پيدا نموده و رضايت آن را جلب نمايند.

آرايش نمودن زن در شب زفاف به قيمت 700 دلار آمريكائى و يا بيشتر از آن اسراف است يا نه؟

اين امر به اختلاف اشخاص و محّلها تفاوت مى كند، و در اين اشكال نيست كه آن از ول خرجيهائى است كه شرعاً خوب نيست.

آيا بر كسى كه يك قسمت از قرآن كريم را حفظ كرده است بر آن واجب است كه مداومت نمايد تا فراموش نكند، و آيا در صورت فراموش كردن لازم است كه دوباره آن را حفظ نمايد؟

واجب نيست كه بر آن مداومت نمايد و نسيان نكردن بر او واجب نيست، بلكه مسامحه كردن مكروه است، و در روايت آمده است كه فراموش كننده را در مقابل چشمش پديدار مى شود آنكه حفظ كرده بود و آن را مى داند كه اگر آن را فراموش نكرده بود او را به درجه اش ترفيع مى كرد. و خوب است كه به روايات ذكر شده در وسائل در باب قرائت قرآن كه در باب غير نماز است مراجعه شود.