كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

دانشجوى در قسمت معمارى هندسى هستم چهار سال پى در پى به تحصيل ادامه دادم و موفق شدم به تخصصم آيا در درس خواندم به من چيزى هست، و مرا خداوند اجرى عطا خواهد نمود با توجه به اين كه مشقت و رنج كشيده و سالهاى بسيارى در اين راه قدم برداشتم و خانواده ام به من كمك كردند، ولى من به بعض احكام شرعى جاهل بودم، رأى شما در اين خصوص چيست؟

براى هر مسلمانى لازم است كه در درجه اوّل به امورات دينى خودش اهميّت دهد و در جلو شما فرصتى براى ياد گرفتن امورات دينى خودت بود و امّا اجر وثواب در خصوص گرفتن تخصص بستگى به نيّت دارد، اگر نيّت تو تنها به جهت بدست آوردن تخصص مذكور بود همانطورى كه بيشتر دانشجوها براى بدست آوردن تخصص تلاش مى نمايند آنوقت بر آن مستحق اجر نمى باشى.

حكم لباس تنگ پوشيدن زنان را بيان فرمائيد؟

مانعى ندارد اگر سبب شهوت انگيزى براى خود و ديگران نباشد.

وقتى كه دشمنى ميان دو قبيله شدت مى گيرد و به نزاع مى كشد، در نتيجه تعدادى از هر دو طرف كشته مى شود، و پس از آنكه معتمدين و صاحبان شأن و مقام دخالت مى كنند و آتش جنگ مسلّحانه را خاموش مى كنند، مطابق رسم عشايرى دو تا امر را انجام مى دهند: 1 ـ آنها دست بكار مى شوند كه ميان اين دو قبيله خويشاوندى سببى ايجاد نمايند و با ازدواج پسران و دختران اين قبيله با آن قبيله ميان آنها اصلاح نمايند، و قبيله ها به يكديگر ديه كشته شدگان را ندهند؟ 2 ـ و اصلاح كنندگان از كشته شدگان هر قبيله آمارگيرى مى نمايند و آن قبيله كه كشته شدگانش كمتر است بايستى ديه زيادى از كشته شدگان خودشان را به قبيله ديگر پرداخت نمايند، حكم شرعى در خصوص اين جريان چيست؟

1 ـ ايجاد خويشاوندى ميان دو قبيله بوسيله ازدواج در صورتى كه با رضايت دختر و ولىّ آن باشد عيب ندارد، اما اگر به صورت جبر بر هر دو طرف باشد حرام است و ازدواجشان باطل است. 2 ـ سازش نمودن بر ساقط كردن ديه بوسيله خويشاوند شدن و يا برابر گذاشتن كشته شدگان ديه را ساقط نمى كند، مگر اينكه با رضايت صاحبان كشته شدگان كه آنها هم ورثه هاى مقتول است باشد، و اگر در ميان ورثه ها صغير و يا مجنونى باشد رضايت آن هم فايده بخش نمى باشد.

مؤمنى مى خواهد در مسجد محلّه اش نماز بخواند ولى پدر و مادرش به جهت تقيّه مخالفت مى كنند آيا لازم است كه به آنها موافقت نمايد و يا مى تواند در اين خصوص مخالفت كند؟

اگر از ضرر نترسد جايز است به آنها مخالفت نموده و در مسجد نماز بخواند ليكن بهتر است بر او كه كوشش نمايد تا آنها را قانع و راضى كند.