ظاهر اين است كه واجب است روزه اى كفاره را بگيرد در صورتى كه حرجى نباشد ولى اگر شتاب به گرفتن روزه اى كفاره نكرد و روزه اى مستحبّى گرفت روزه اش از او صحيح است.
ظاهر اين است كه خضر (عليه السلام) از پيامبران بود، و علم مخصوصى نزد او بود كه در نزد موسى (عليه السلام) نبود، گرچه موسى اعلم اهل زمانش بود، بلكه اعلم از خضر بود در جهتى كه مردم به آن محتاج بودند، و بدين لحاظ او فرستاده شد بسوى آنها و خضر فرستاده نشد.
