اختلاط ميان دو جنس (پسر و دختر) اى بسا سبب بيشتر از حرامها مى باشد، پس لازم است كه پرهيز و دورى نمود از هر چيزى كه تحريك غرائز جنسى مى نمايد، و اگر انسان را هم در معرض بيشتر حرامها و گناهان قرار ندهد ولى نفس خود را هم در معرض مهلكه ها قرار مى دهد و مخصوصاً نسبت به زن زيرا كه عفت و حجاب او او را از بديها و رسوائيها نگه مى دارد و كرامت او را حفظ مى كند و لذا لازم است بر او كه بيشتر بترسد كه به كرامت او لطمه نرسد مخصوصاً در اين موقعيت كه خيلى كم مى شود كه انسان كيان خود و كرامتش را حفظ نمايد.
در خبرهاى شريف آمده است كه حرام است خوردن آن، زيرا كه آن از مسخ شدگان است، و به جهت اينكه در آن كثافت و خون هست، مهم اين است كه حرمت آن با اخبار اهل بيت (عليهم السلام) ثابت شده است و نظر كردن به علت مهم نيست.
ظاهر اينست كه آهن متعارف بدون قاطى با غير آهن نمى شود، ولى نسبت مخلوط متفاوت است، پس اگر مخلوط بيشتر از آن اندازه كه در آهن معمولى قاطى مى كنند نباشد مانعى نيست كه با آن ذبح نمايند، و در هر صورت ظاهر اينست كه نسبت قاطى شده اگر در حدود ( 12 ـ 14% ) دوازده تا چهارده درصد باشد مانعى ندارد كه با آن سر ببرند.
جايز نيست بر او كه متصدى باشد و سعى بر پيشنماز بودن نمايد، آرى اگر آمدند و نماز پشت سرش خواندند بدون اينكه خود متصدى اين امر باشد واجب نيست كه آنها را منع كند و شهادت هم در صورت يقين به راست بودن آنكه شهادت مى دهد جايز است.
