پيام تسليت مدیریت حوزه علمیه استان فارس

پيام تسليت مدیریت حوزه علمیه استان فارس
۱۴۰۰/۰۸/۰۱

بسم الله الرحمن الرحیم

اذا مات العالم الفقیه ثلم فی الاسلام ثلمه لایسدها شیئ

رحلت مرجع عالی شیعیان عراق حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم «تغمده الله فی رحمته الواسعه» که عمری را در راه کسب علوم آل محمد صلوات الله علیه و آله و تربیت شاگردان مکتب امام صادق علیه السلام مجاهدت کردند را خدمت حضرت ولی عصر علیه السلام حوزه های علمیه، مراجع عظام تقلید به ویژه مرجع اعلای عراق حضرت آیت الله العظمی سیستانی دام ظله و ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای مدظله العالی و مردم شریف عراق تسلیت عرض می کنم و مغفرت و رضوان الهی را برای آن فقیه وارسته مسألت می‌ نمایم .

مدیریت حوزه علمیه استان فارس

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا تلويزيون در زمان ما از آلات لهو شمرده مى شود يا نه؟

ظاهر اين است كه آن از آلات مشترك ميان لهو و غير لهو است پس فروش آن جايز مى شود.

بنابر آن قولى كه چرمهاى وارد شده از دولتهاى كافر نجس مى باشد اين سئوال مطرح مى شود كه اگر علم اجمالى داشته باشيم كه در دست كافر هم تذكيه شده است و هم غير تذكيه شده است آيا بناء را به پاكى مى توانيم بگذاريم؟

علم اجمالى همانا اصل ترخيصى را ساقط مى كند مانند اصل برائت و تذكيه همانند اينكه علم داشته باشيم به نجاسات بعض لباسهاى پاك، امّا علم اجمالى به ترخيص صلاحيّت ندارد كه اصل الزامى را ساقط كند همانطورى كه اجمالا بدانيم كه يكى از دو لباسى كه معلوم بود نجاست يكى از آنها يكى را پاك نموديم، و اينجا هم همين طور است، زيرا كه مقتضاى اصل اين است كه به وجه شرعى ذبح نشده است، كه ثابت مى كند نجاست چرم را، پس علم به بودن تذكيه شده به نحو اجمال دليل بر ساقط شدن اصل مذكور نمى باشد.

سر بريدن با كارد استيل كه متعارف است، و آنكه نسبت غير آهن در آن همانطورى كه اهل خبره مى گويند حدود ( 12 تا 14% ) مى شود، و شايد بيشترين آن به ( 25% ) مى رسد و به ( 30% ) نمى رسد مگر خيلى كم، و در كاردى كه ما نمى دانيم آيا قاطى غير آهن دارد يا نه جايز است؟

ظاهر اينست كه آهن متعارف بدون قاطى با غير آهن نمى شود، ولى نسبت مخلوط متفاوت است، پس اگر مخلوط بيشتر از آن اندازه كه در آهن معمولى قاطى مى كنند نباشد مانعى نيست كه با آن ذبح نمايند، و در هر صورت ظاهر اينست كه نسبت قاطى شده اگر در حدود ( 12 ـ 14% ) دوازده تا چهارده درصد باشد مانعى ندارد كه با آن سر ببرند.