كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

حكم دزدى كردن در ممالك اروپا و مخالفت نمودن به قانونهاى آنان نسبت به مسلمانى كه مسافرت به اروپا مى نمايند و يا به پناهندگان و اقامت كنندگان در آنجا كه برگ اقامه گرفته اند چطور است؟ با تأثير منفى كه اين تجاوزات دارد ؟

در حرام بودن تصرفى كه اسلام را در نظر آنها بد جلوه مى نمايد، و يا به مؤمنين ضرر مى رساند اشكال نيست، همانطورى كه بر مؤمن حرام است كه به مال ديگرى در صورت امين دانستن او و مسلط كردن بر مالش خيانت نمايد چون خيانت در امانت به هر كسى كه بوده باشد كافر باشد و يا ناصب حرام است.

اگر شخصى از شخص ديگرى مبلغى را مى گيرد تا اينكه تجارت نمايد و براى آن در هر ماه سود معينى قرار مى گذارد بدهد آيا اين معامله صحيح است؟ و معلوم باشد كه صاحب مال شرط سود ماهيانه را نكرده است؟

اگر روال معامله بر شرط نمودن دادن سود باشد حرام است گرچه اندازه سود را معين ننمايد، و معامله در آن صورت صحيح است كه گيرنده مال به دادن سودى به هيچ وجه ملتزم نباشد.

در آيه اى و لا تركنوا الى الذين ظلموا( ) (و بر ظالمان تكيه ننمائيد) آيا عمل پاسبان و مأمور راه ترابرى هم مصداق آيه اى شريفه است و همچنين گمركى؟ و در بعضى از روايات آمده است كه هر كس در دل شب قيام كند و دعا نمايد دعاى او رد نمى شود مگر كمك كننده ظالم و شرطى (پاسبان) و كمر كى؟

كمك به ظلم كنندگان بطور عموم حرام است بلكه از گناهان كبيره است و اعمال ذكر شده از شديدترين نوع كمك به ظالم و حرام است.

اگر كسى اقدام به زدن شخصى بنمايد كه باعث بيرون آمدن خون باشد بدون اينكه علّتى براى زدن آن باشد، و شخص مضروب در آن وقت چيزى نكرد تا مردم ميانجيگرى بكنند، و لكن پس از چهار ساعت و بعد از رفتن مردم در اولين فرصت آن هم مبادرت به زدن زننده اى اول كرد، آن هم چنان زد كه خون بيرون آمد، آيا در اينجا ديه بر هر دو طرف هست و يا اينكه ديه بر يكى از آنها است به لحاظ اينكه او از خود دفاع كرده است؟

اين دفاع از جان نيست، بلكه انتقام و شوريدن و مقابله به مثل است، و بدين لحاظ ديه به هر دو طرف ثابت مى شود.

آرشیو اخبار