زيارت اربعين حسينى

2017/06/04 12522

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا پوشانيدن زن خودش را در مقابل كودكى كه مميز است واجب است و حدّ مميّز بودن چيست؟

پوشانيدن زن خودش را در مقابل كودك واجب نيست مگر اينكه به حدّ بلوغ برسد و وقتى كه به حدّ بلوغ رسيد آنوقت واجب است حجاب را رعايت نمايد.

اگر مرد سنّى زن سنّى را ازدواج نمايد سپس او را يك مرتبه در يك مجلس طلاق دهد و از واضحات است كه اينطور طلاق در مذهب هر دو تاى آنها بائن است (نمى توان رجوع كرد)لكن طلاق دهنده خواست كه در خصوص اين مسئله به مذهب حق عمل نمايد و رجوع به زن خود نمود در صورتى كه بنا گذاشت به مذهب اهل حق بدون اينكه حقيقت بر او روشن شود و مذهب اهل حق را بكلى قبول نمايد، عمل نمايد آيا اين برگشتن او صحيح است اگر چه زن ملتزم نباشد بدانچه مرد ملتزم شده است؟ و يا اينكه رجوع او به زنش بطور كلى صحيح نيست؟

رجوع كردن از او در علم خداوند تبارك و تعالى و به مقتضاى حكم اوّلى صحيح است ولى عمل كردن بر آن به مقتضاى عنوان ثانوى كه از قاعده الزام سرچشمه مى گيرد صحيح نيست.

حكم پيدا شده ( لقطه ) كه شخص آن را از مناطق مسلمان نشين و يا غيرمسلمان نشين پيدا مى كند چيست؟

پيدا شده ( لقطه ) در حكم اهل آن مكانيست كه در آنجا پيدا شده است، پس اگر بيشتر اهل آنجا مالشان محترم باشد آن هم محترم است، و واجب است حكم لقطه بر آن اجرا شود با همان تفصيلى كه مجتهدين ذكر مى كنند، و اگر مالشان محترم نباشد آن وقت پيدا شده هم محترم نيست مال نمودن براى خودش جايز است.

در انگلستان بازيچه اى هست كه آن را بليط بخت آزمائى (اللوترى) گفته مى شود كه آن را شركت سهامى چاپ مى كند و در آن صورت چهارده رقم شماره هست و بليط بخت آزمائى را به مبلغ ارزان مى فروشد كه اختيار مى كند شركت كننده در آن بازى عدد شش رقمى را، و اگر آن عدد با شماره هاى پنهانى كه در نظر گرفته شده است مطابق آمد آنوقت شركت كننده به جايزه اى بزرگى كه اى بسا به ميليون ها تومان برسد دست خواهد يافت در صورتى كه شركت اعلان مى كند كه برخى از منفعت هاى مسابقه در كارهاى خيريّه كه نزد آنها هست صرف مى شود، آيا جايز است كه مسلمان يك بليط اين چنينى را بخرد به نيّت اينكه شايد برنده باشد و متعهد مى شود كه اگر برنده شدم قسمتى از آن و يا كلّ آن را در نيكوكاريهاى اسلامى خرج خواهد كرد و اين مال را از دست اينها بدر خواهد آورد؟

ظاهر اينست كه معامله صحيح است و آن از برد و باخت حرام نمى باشد زيرا كه برد و باخت حرام آنست كه به مال مالك نمى شود مگر با برنده بودن همانطورى كه بخت آزمائى اين چنين است اما معامله در اينجا عبارت است از اينكه شركت بليط را به پول كمى مى فروشد و خريدار آن را به پول كم مى گيرد به شرط اينكه اگر شماره اش مطابق آن عدد پنهانى شد كه شركت در نظر گرفته است آنوقت جايزه را بدهند.

آرشیو اخبار