وفد مكتب سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يزور معهد الالهيات في عاصمة أذربيجان باكو، ويتبادل وجهات النظر بما يخص الدراسات الدينية ومنهجية حوزة النجف الاشرف، ويزور مسجد مشهدي داداش، واهداء راية أبي عبد الله (عليه السلام)

وفد مكتب سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يزور معهد الالهيات في عاصمة أذربيجان باكو، ويتبادل وجهات النظر بما يخص الدراسات الدينية ومنهجية حوزة النجف الاشرف، ويزور مسجد مشهدي داداش، واهداء راية أبي عبد الله (عليه السلام)
۱۳۹۸/۰۴/۰۶

زار وفد مكتب المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله)، ممثلا بسماحة السيد عزالدين الحكيم والوفد المرافق، معهد الالهيات في العاصمة الأذربيجانية باكو، والتقى مدير المعهد السيد جيهون ماهمدوف، وتم تبادل وجهات النظر بما يخص الدراسات الدينية ومنهجية حوزة النجف الاشرف فيها.

وضمن الزيارة قام سماحة السيد عزالدين الحكيم والوفد المرافق له بزيارة مسجد مشهدي داداش، والتقى امام المسجد الحاج شاهين، حيث تم خلال ذلك إهداءهم راية سيد الشهداء ابي عبد الله الإمام الحسين (عليه السلام).

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

دختر علويّه ادعّا مى كند كه پدرش در خرج كردن به خانواده اش كوتاهى مى كند و وضع ما بدانجا كشيده كه در جلو مسجدها دست نياز به مردم باز كنيم تا پولى بدست آورده و خرج زندگى نمائيم، و حتّى اهل منطقه شناختشان از اين سيّد اين است كه او ثروتمند است ولى به خانواده اش بخيل است، آيا جايز است بر او بر فرض اينكه نفقه به خانواده اش بدهد از حق سادات بدهد، و در فرض اينكه پدر ادعّا مى كند كه آنكه بر او واجب است لباس و خوراك است و دادن ديگر چيزهائى كه اختصاص به زنان دارد مثلا و هم چنين پول جيبى دادن كه در عرف مرسوم است به او لازم نيست بدهد، و در مفروض سئوال اگر به پدر لازم باشد كه اين لوازمات را بدهد چونكه وضع فعلى و عادت و عرف بر اين جارى شده است در اين صورت تكليف اولاد چيست؟ آيا به زن و يا يكى از فرزندان جايز است در پشت سر آن و بدون رضايت آن از مال آن بردارند تا در مخارج خودشان صرف نمايند؟

ظاهر اينست كه به پدر اين مخارج اضافى واجب نيست، و بر آنها جايز نيست كه از مال آن بدون اطلاع آن بردارند، و جايز است حق سادات را بر آنها بدهند در صورتى كه عاجز از كسب كردن باشند و يا كسب مناسب شأنشان نباشد.

نزد ما در دولتهاى خليج دستگاههاى گيرنده اى هست كه مى تواند تمامى كانالهاى ايستگاههاى تلويزيونى جهان را كه بنام ماهواره مى باشد مى گيرد و بيشتر كانالها فيلمهاى زننده و لخت و عور و يا مقدمات آن را نشان مى دهند، آيا شخص مى تواند كه با اين دستگاه آن كانالها را بگيرد و آيا نظرتان اينست كه استعمال آن بطور كلّى حرام است و يا تنها آن كانالها را كه فيلمهاى زننده و لخت و عور را نشان مى دهند حرام است، و ما جريان قطيف را مى دانيم و آنها در معرض خطر از لحاظى و جهت ديگرى بودند چه بهتر كه حكم قطعى آن بدون تفصيلى كه در آن اعتبار اذيّت نوع باشد بيان گردد؟

چه بهتر كه در صورت امكان سعى شود اين دستگاهها وارد مملكت و شهرها نشود تا از فساد عمومى جلوگيرى شود و پس از وارد شدن آنها به مملكت و شهر چاره اى براى جلوگيرى از آن نباشد و لازم است بر مؤمن كه اگر از خود و خانواده اش از مرتكب شدن به حرام خاطر جمع نباشد از آن دورى گزيند و اجتناب نمايد، و چنانكه اگر خريدن آن ديگران را كه اطمينان نيست كه از حرام خوددارى كنند جرئت به خريدن آن و استعمال آن در حرام بنمايد باز هم لازم است آن را نخرد زيرا كه حرام است جرئت دادن و تشويق كردن به حرام همانطورى كه عقلا و شرعاً خودش و خانواده اش را در معرض انجام دادن حرام قرار دادن حرام است و خداوند از نيّت ها آگاه است.

آيا سر بريدن با كاردهايى كه از مادّه آهن درست نشده مانند مس و استيل و غير آنها جايز است؟

در صورت توانايى به ذبح با آهن سر بريدن به غير آهن صحيح نيست، بلى با كاردهايى كه با مواد ديگر مخلوط است اگر آن مخلوط در نظر عرف مستهلك باشد ( عرف آن را به حساب نياورد ) ذبح كردن مانعى ندارد، و اما استيل پس آن همانطورى كه گفته مى شود آهن خالص است و يا مخلوط است به چيزى كه مستهلك است در نظر عرف به حساب نمى آيد.

من با شوهرم نزد بستگان آن مى نشينيم و با ما برادران شوهرم در يكجا هستند و او به من دستور مى دهد كه براى او زينت كنم و سرم را بگشايم گرچه برادرانش حاضر باشند و آنها مرا ببينند و من به اين امر راضى نيستم ولى مجبور مى شوم در اين خصوص از او اطاعت نمايم، آيا گناه آن بر من است و يا بر شوهرم است، و آيا اطاعت از او در اين كار بر من واجب است؟ و آيا حضرتعالى مى توانيد نصيحتى بنمائيد كه از اين كار او را باز دارد؟ خداوند به جنابعالى جزاى خيز بدهد؟

اطاعت شوهرت در اين خصوص بر تو واجب نيست، زيرا كه در معصيت آفريننده براى مخلوق اطاعتى نيست، و اگر به گفته او عمل كنى گناهش بر تو هم هست به جهت اينكه به خداوند معصيت نموده اى و بر او هم هست كه امر به معصيت نموده است، و اما نصيحت ما به او اين است كه حدود خداوند تبارك و تعالى را رعايت نمايد، و فرمان او را درباره حجاب قبول نمايد، و به مرهون ماندن تو همّت ورزد و ناموس خود را از هرزگى و ابتذال نگه دارد، زيرا كه او از اين امر از لحاظ اخلاقى و شرعى مسئول است، و خداوند آن را ولىّ و قيّم قرار داده كه ترا حفظ نمايد نه اينكه هتك حرمت تو نموده و ترا به حرام و هرزگى وادار نمايد، و وظيفه ما ياد آورى و روشن نمودن است كه پروردگار عالم فرموده است (كه تذكر بده زيرا كه تذكّر به مؤمنين منفعت مى دهد) ولاحول ولا قوة الاّبالله العلى العظيم.