بيان السفير الإيراني في العراق ـ إيرج مسجدي

بيان السفير الإيراني في العراق ـ إيرج مسجدي
2021/09/05

بسم الله الرحمن الرحيم

(ان الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ * وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ * لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ) صدق الله العلي العظيم

 بحزنٍ والمٍ شديد تلقينا خبر وفاة المرجع  الديني الكبير آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (قدس) تاركا خلفه إرثا فكريا وثراء من المعارف والعلوم حيث انفق عمره الشريف في خدمة الاسلام مدافعا عنه وعن تعاليمه المباركة، داعين المولى عز وجل أن يسكنه فسيح جناته وأن يلهم أهله وأسرة آل الحكيم وطلابه ومحبيه والشعب العراقي عموما الصبر والسلوان.

قال الرسول الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم: (موت العالم ثلمة في الإسلام لا تسد ما اختلف الليل والنهار )

 انا لله وانا اليه راجعون .

 

إيرج مسجدي

سفير الجمهورية الاسلامية لدی العراق

3/9/2021

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

هل أن الشياع في إثبات الأعلمية حجة في نفسه وإن لم يوجب العلم والاطمئنان ؟ أم أنه يكون حجة إذا أوجب العلم أو الاطمئنان ؟

المراد بالشياع هو الشياع بين أهل الخبرة ، مع استناد إخبارهم للاطلاع على حال الرجل وغيره من الأطراف من طريق الاطلاع على مطالبهم العلمية وطريقتهم في الاستدلال من دون معارض مُعتدّ به ، ولو لكون كثرتهم موجبة للاطمئنان بخطأ المعارض لنُدرته ، ومثل هذا الشياع يوجب الاطمئنان أو العلم بالأعلمية . وإنما يحتاج الشياع حينئذ عند عدم عدالة الشهود أو عند وجود المعارض ، أما مع عدالتهم وعدم المعارض فتكفي البينة . وأما الشياع الذي لا يبتني على ما ذكرنا فلا عبرة به ، كالشياع بين العامة المستند لقول أشخاص قليلين بين أهل الخبرة المبتني على غير ما سبق ولو لعدم اهتمامهم بالفحص عن حال الآخرين ، أو لاعتمادهم على قول غيرهم من دون فحص عن حال الأطراف بأنفسهم ، وغير ذلك .

هل يجوز للمعتكف الخروج من المسجد للغسل المستحب ؟

إنما يجوز الخروج في حال الضرورة الشرعية أو الضرورة العرفية .

شخص استقرض من شخص آخر خمسين ألف دينار ، وصاحب المال مخمس لهذا المبلغ ، فهل يجب الخمس على المستقرض ؟

لا يجب الخمس على المستقرض سواء كان صاحب القرض مخمساً أم غير مخمس ، نعم إذا بقيت عنده ووفى القرض من غيرها وجب عليه تخميس ما زاد منها في رأس سنته .

ارشيف الاخبار