بيانات دفتر مرجع عالیقدر تشیع حاج سید محمدسعید طباطبایی حکیم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان

بيانات دفتر مرجع عالیقدر تشیع حاج سید محمدسعید طباطبایی حکیم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان
۱۴۰۰/۰۱/۲۵

بيانات دفتر مرجع عالیقدر تشیع حاج سید محمدسعید طباطبایی حکیم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان

 

 

 

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا حاتم طائى و كسرى و عنتر از اعراف است؟ و اعراف چيست؟

آنكه از اهل بيت (عليهم السلام) روايت شده اينست كه اعراف پشته اى از مسك است كه به بهشت اشراف دارد، آنجا نشيمنگاه هر امام است با گنهكاران اهل زمانش از شيعه ها كه به انتظار حساب و يا شفاعت مى نشيند كه شايد آنها را هم داخل بهشت بنمايد، و آن همان چيزى است كه بر آن خداوند متعال اشاره مى كند ( لم يدخولها و هم يطعمون )( ) يعنى داخل بهشت نمى شوند در حالى كه اميد آن را دارند.

نظر حضرتعالى درباره اى استمناء چيست و در خصوص آن چه نصيحتى داريد؟

اقدام كردن به آن كار حرام است و در روايات بسيار تأكيد شده كه انسان غريزه اى جنسى خود را كنترل كند و خود را از افتادن به حرام نگه دارد حتّى از پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) نقل شده كه بيشتر اشخاصى كه از امت من به جهنم مى روند شكم چرانان و شهوترانانند. همانطورى كه از عمل ذكر شده بخصوص نهى شده و در احاديث شريف تعبير شده كه انجام دهنده اى استمناء همانند ازدواج كننده اى خودش مى باشد، در روايت امام صادق (عليه السلام) آمده است كه سه طايفه هستند كه خداوند متعال با آنها سخن نمى گويد و نظر به آنان نمى كند و از آنها ازدواج كننده با خودش و مفعول را شمرد علاوه زيانهاى بدنى و اجتماعى آن بايستى كه انسان را وادار كند كه از انجام آن عمل دورى گزيند، و لازم است بر مؤمنين از اين عمل پرهيز كنند، چونكه آن از حرامهاى شديد بوده و ضررهائى كه ذكر شد ببار مى آورد.

كسى كه شغل موقّتى را در سفر به مدت يك ماه يا دو يا سه ماه مى نمايند (همانند طلبه ها در مدت تعطيلات تابستان) آيا به آنها هم حكم هميشه مسافر بودن صدق مى كند و يا احكام مسافر را در نماز و روزه عملى خواهد نمود؟

اگر مكرر شود سفر از آن در طول مدت ذكر شده از هميشه مسافرها حساب مى شوند.

آيا جايز است به كار بردن بدن ميّت در تشريح به جهت درس دادن يا نه؟

حرام است بدن ميّت مسلمانى را كالبد شكافى براى درس گفتن هم بوده باشد بنمايند، امّا ميّت غير مسلمان تشريح آن جايز است.

آرشیو اخبار