رؤيت هلال ماه جمادی الاولی برای مرجع عالیقدر حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) ثابت شده است

رؤيت هلال ماه جمادی الاولی برای مرجع عالیقدر حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) ثابت شده است
۱۳۹۹/۰۹/۲۵

بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد

رؤيت هلال ماه جمادی الاولی برای مرجع عالیقدر حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) ثابت شده است لذا روز چهارشنبه اول ماه جمادی الاولی 1442هـ ق مى باشد.
از خداوند متعال قبولی طاعات واجابت ادعيه برای عموم مسلمان را در اين ماه مبارك مسئلت می نمائيم.

 

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

در نماز جماعتى كه در مسجدهاى شريف (حرمين) بر پا مى شود و بعضى از مردم از طبقه اى بالا اقتداء مى كنند با اينكه آنان نه امام را مى بينند و نه صفها را آيا اقتداء كردن از آنجا جايز است؟ و آيا حكم شامل تمامى نمازهاى جماعت حتى پشت سر پيشنماز امامى و در حالتهاى عادى هم مى شود؟

در درست بودن نماز آنكه از بلندى كه ذكر شد اشكال دارد و آنكه از بلندى متيقن است آن بلنديست كه خيلى بلند نباشد و يك مكان شمرده شود.

اسپرم و اُوُل از شوهر و زنش اگر در شيشه هاى طبّى گذاشته شود اين عمل جايز است؟

بلى جايز است ولى از آن لازم مى آيد كشف عورت و لمس آن ولذا حكم مسئله گذشته به آن جارى مى شود.

در مناسبتها ( همانند عروسى ها و تولدها ) بعضى هدايا و كادوهاى مالى و پولى مى آورند، و برخى از آنها تنها به درد كودك و زن مى خورد ( همانند لباسها و زيورآلات ) با اينكه مى دانيم آنكه اين قرضهاى اجتماعى را (با مسامحه در عبارت) مرد اداء خواهد نمود، آيا واجب است كه آنها را براى كودك تا رسيدن بحدّ بلوغ نگهدارى نمود؟ و آيا براى زن جايز است آن چيزهايى كه فقط براى او صلاحيّت دارد همانند لباسهاى زنانه و زيورهاى طلا او تملك نمايد يا نه؟

اگر ظاهر حال هديه كننده اين باشد كه آن مال كودك و زن هست مال آنها مى شود و براى پدر و شوهر تصرف در آن جايز نيست، ولى اگر ظاهر مال آن اين باشد كه آن براى پدر و شوهر است مال آنها مى شود، و اگر معلوم نباشد كه نظر هديه كننده چيست براى روشن شدن قضيّه بايستى به اهداء كننده رجوع نمود و از او پرسيد، و يا آن را از كسانى كه امر در ميان آنها مشكوك است بگيرد سپس احتياط نمايد و يا ميان آنها مصالحه نمايد.

آيا جايز است كافر را خواه كتابى باشد و يا نباشد عقد دائمى نمود؟

فقط بر اهل كتاب عقد دائمى نمودن باكراهت شديد جايز است.

آرشیو اخبار