بيانات دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان

بيانات دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان
۱۳۹۸/۰۲/۲۹

بيانات دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

حكم دزدى كردن در ممالك اروپا و مخالفت نمودن به قانونهاى آنان نسبت به مسلمانى كه مسافرت به اروپا مى نمايند و يا به پناهندگان و اقامت كنندگان در آنجا كه برگ اقامه گرفته اند چطور است؟ با تأثير منفى كه اين تجاوزات دارد ؟

در حرام بودن تصرفى كه اسلام را در نظر آنها بد جلوه مى نمايد، و يا به مؤمنين ضرر مى رساند اشكال نيست، همانطورى كه بر مؤمن حرام است كه به مال ديگرى در صورت امين دانستن او و مسلط كردن بر مالش خيانت نمايد چون خيانت در امانت به هر كسى كه بوده باشد كافر باشد و يا ناصب حرام است.

آيا وفا نكردن به وعده جايز است؟ و آيا در صورتى كه مى خواهد خلف وعده نمايد وعده دادن جايز است؟

وفا نكردن با كراهت شديد جايز است، ولى از اوّل نيّت عدم وفا به وعده داشته باشد وعده كردن حرام است چنانچه وعده بطور جز مى باشد و اگر به صيغه جزمى نباشد حرام نمى باشد مثل اينكه بگويد لك علّى ان افعل كذا براى تو در گردن من هست كه اين چنين بكنم و قصد اخبار از اين ننمايد.

مردى كه با زن دومّى ازدواج كرده و زن اوّليش را ترك كرده و با او مقاربت نمى كند و نفقه نمى دهد با اينكه از او سه پسر و سه دختر دارد، و در بعضى از وقتها اين زن براى زيارت عتبات مقدسّه و يا براى كسب روزى بدون اذن شوهرش بيرون مى رود آيا بر آن گناهى هست و يا حكم ديگريست، در صورتى كه نفقه كودكان و لوازم زندگى آنها از دسترنج آن زن تهيّه مى شود؟

اگر ظاهر حال آن مرد سپردن امر به آن زن است كه طبق ميل خود كار كند بيرون رفتن او بدون اجازه شوهرش جايز مى باشد، و هم چنين اگر آن را در خانه جداگانه گذاشته باشد و به آن زن و كودكان هيچ سرى نزند باز هم بيرون رفتنش جايز است.

زنى كه نزد حاكم شرعى طلاق داده شده و حملش آشكار بوده ولى حمل خود را از حاكم شرع پنهان نمود، و صيغه طلاق خوانده شد و طلاق داده شد آيا اين طلاق صحيح است يا نه؟

پنهان نمودن حمل خودش را بر صحيح بودن طلاق ضرر نمى رسانده پس اگر طلاق با تمامى شرايطش انجام گردد صحيح مى باشد اگر چه آبستن باشد و با وضع حمل از عدّه خارج مى شود.

آرشیو اخبار