بيانات دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان

بيانات دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان
۱۳۹۸/۰۲/۲۹

بيانات دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

در نزد برخى از افراد متعارف است كه مهر را يك نسخه از قران كريم و كلّه قند قرار مى دهند آيا در مسمّاى مهر اين كافى است، و در صورتى كه جايز نباشد اگر مهر نقدى را يك نسخه از قران و كلّه قند قرار دهند و آنيرا كه مى ماند هزار دينار قرار دهند آيا باقى مانده نقدى را تصحيح مى كند؟

در مهر هر مالى كه از نظر شرعى صلاحيّت دارد خريد و فروش كنند و يا با يكديگر عوض نمايند اگر چه كمتر باشد كفايت مى كند.

كسى است كه در مملكت كفر زندگى مى نمايد، مى گويد: كه معلوماتم آن اندازه نيست كه بدانم بنده و كنيز گرفتن كفار جايز است يا نه؟ و به من امكان اين هست كه با دخترى در يك جا زندگى كنم ولى نمى توانم صيغه عقد موقت را بخوانم، و همسرم در نزد من نيست، آيا براى من جايز است كه آن دختر را تملك نموده و دست روى آن گذاشته و او را به كنيزى بگيرم و خود را مالك و آقاى او حساب كنم و براى من جايز است او را كنيز خود حساب نموده و هم بستر باشم يا نه؟ معلوم باشد كه من نمى توانم او را مطيع امر خود نمايم و آزادى او را محدود كنم به طورى كه همواره با اجازه من و با رضايت من كارها را انجام دهد همانطورى كه از زندگى بنده و كنيز هم معرف همين است و در قرنهاى گذشته همچنان بود و نمى توانم مشابهت به آنها را تحميل او بنمايم؟

كنيز گرفتن محقق نمى شود و ازدواج با آن جايز نيست.

حكم كسى كه يك قطعه طلا پيدا كرده و آن را فروخته و پول آن را خرج نموده است چيست؟ در صورتى كه تا به حال صاحب آن آشكار نشده است؟

اگر آن را به مدت يكسال معرفى كرده است چيزى بر آن نيست، و اگر معرفى نكرده است او ضامن است و بر اوست طلا به مقدار آن كه در ذمّه اش باقى مى ماند.

آيا مهر ازدواج را مى توان حجّ بيت الله الحرام و يا يك جلد قران مجيد نمود، و يا اينكه در آن جهالت هست مهر مذكور معين نمى شود؟

بلى اين جايز است و اين جهالت ضرر نمى رساند، بلكه جهالت در مهر با معين شدن آن در واقع ضرر نمى رساند مگر اينكه برگشتش به ترديد و شك و معين نشدن آن در واقع بوده باشد.

آرشیو اخبار