بسم الله الرحمن الرحيم سيتم تشييع جثمان سماحة المرجع الديني الكبير اية الله العظمى السيد الحكيم (قدس سره) غدا الاحد 27 محرم الحرام الساعة 8 صباحا من مكتبه في النجف الاشرف

بسم الله الرحمن الرحيم سيتم تشييع جثمان سماحة المرجع الديني الكبير اية الله العظمى السيد الحكيم (قدس سره) غدا الاحد 27 محرم الحرام الساعة 8 صباحا من مكتبه في النجف الاشرف
2021/09/04

بسم الله الرحمن الرحيم

سيتم تشييع جثمان سماحة المرجع الديني الكبير اية الله العظمى السيد الحكيم (قدس سره) غدا الاحد 27 محرم الحرام الساعة 8 صباحا من مكتبه في النجف الاشرف

سيعقد مجلس الفاتحة على روحه الطاهرة في مسجد السهلة المعظم غدا الاحد 27 محرم الحرام ولمدة ثلاثة ايام . ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

سيعقد مجلس الفاتحة على روحه الطاهرة في مسجد السهلة المعظم غدا الاحد 27 محرم الحرام ولمدة ثلاثة ايام . ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

2021/09/04 1590
بسم الله الرحمن الرحيم سيتم تشييع جثمان سماحة المرجع الديني الكبير اية الله العظمى السيد الحكيم (قدس سره) غدا الاحد 27 محرم الحرام الساعة 8 صباحا من مكتبه في النجف الاشرف

بسم الله الرحمن الرحيم سيتم تشييع جثمان سماحة المرجع الديني الكبير اية الله العظمى السيد الحكيم (قدس سره) غدا الاحد 27 محرم الحرام الساعة 8 صباحا من مكتبه في النجف الاشرف

2021/09/04 1389
سيتم تشييع المرجع الديني الكبير اية الله العظمى السيد الحكيم (قدس سره)

سيتم تشييع المرجع الديني الكبير اية الله العظمى السيد الحكيم (قدس سره)

2021/09/04 1546

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

توجد أرض بجوار مزرعتنا وصاحبها متوفي وتم عمل أوراق وأخذها عن طريق التزوير وقد توفي والدي والأرض مازالت تحت يدنا وللمعلومية فإن صاحب الأرض لا يوجد لديه أبناء وقد بحثنا عن ورثته فلم نتمكن من إيجاد أي منهم ولتحليل وبرائة ذمة الوالد نريد معرفة العمل الذي نقوم به .

لا يجوز العمل في الارض التي صاحبها معلوم ومتوفى الا باجازة الورثة ومع الفحص والعلم بعدم وجود ورثة له لابدّ من مراجعة الحاكم الشرعي فان من لم يكن له وارث يكون ميراثه للإمام ويجب اعطاؤه للحاكم الشرعي ليصرفه في مصارف سهم الامام (عليه السلام).

هناك شخص أعطاني مبلغاً من المال قبل ثلاث سنوات كي أوظفه في التجارة ، واتفقنا على نسبة تقسيم الربح فيما بيننا ، ففي العام الأول عند حسابي للأرباح تبين بأنني قد صرفت جزءاً من أرباحي ، أما الباقي فكان مضافاً إلى رأس ماله الذي هو عبارة عن بضاعة ، ولم أحول أرباحي وأرباحه إلى نقد لأن هذا الشخص خارج العراق ، ولم يطالبني بحصته من الأرباح ، لذا ارتأيت الاحتفاظ بها مع بضاعته آملاً في زيادة الأرباح . وكذلك كررت الحال في السنة التالية ، أما في هذه السنة فأصبحت لدينا خسارة كبيرة ، لذا هنا أسألكم : هل أن حصته من الأرباح التي أعدتُ توظيفها مرة ثانية تعتبر دَيناً بذمتي كما هي أول مرة ؟ أم تؤخذ الخسارة بنظر الاعتبار ؟ أي : هل تحسب الخسارة على حصته من الأرباح للأعوام الماضية ؟

إذا كان إضافة أرباحه إلى رأس المال بإذن منه خاص ، أو بتخويل عام ، أعطاك إياه من أول الأمر ، فلا تكون الأرباح ديناً بذمتك ، بل تشملها الخسارة . وكذا إذا بقيت البضاعة التي ظهر الربح فيها بحالها ولم تستبدل بنقد ، أما إذا استبدلت بنقد واشتريت بالنقد بضاعة أخرى ولم تكن مأذوناً ولا مخولاً بإضافة الأرباح إلى رأس المال فالأرباح تكون في ذمتك ديناً عليك ، ولا تلحقها الخسارة ، أدام الله تعالى توفيقك وبارك لك في أمورك .

ما هو الحكم الشرعي من القروض والسِّلَف من البنوك والمصارف العراقية ؟ راجين الإجابة بشيء من التفصيل .

يجوز إجراء صورة القرض من دون قصد المعاملة المحرمة ، ثم إجراء حكم المجهول المالك على المال المذكور ، وقد أذن سماحة السيد الحكيم ( دام ظله ) بقبضه بالوكالة عن سماحته على حسب نيته ، ثم تملّكه للآخذ هدية من سماحته بشرطين : 1 - أن لا يستخدمه في المحرَّمات . 2 - أن يدفع خمس ما زاد عن المؤنة عند حلول رأس سنته الخمسية . ثم إذا حلَّ موعد القسط لوفاء القرض أو الفائدة دفعهما كضريبة مثل سائر الضرائب .

المسؤولون والمرشدون للحجاج الذين يمارسون عملهم سنوياً هل حكمهم القصر أو التمام ؟

إذا لم يكثر منهم السفر طول السنة فعليهم التقصير ، ومجرد الالتزام بالحج في عام لإرشاد الحجاج وإدارة شؤونهم لا يكفي في وجوب التمام عليهم .

ارشيف الاخبار