ممثل سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله)، يعزي عشيرة القريشي بوفاة شيخ عشائر السراي، وينقل وصايا وتوجيهات المرجعية لأبناء العشائر الكرام 

 ممثل سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله)، يعزي عشيرة القريشي بوفاة شيخ عشائر السراي، وينقل وصايا وتوجيهات المرجعية لأبناء العشائر الكرام 
2019/02/01


زار ممثل المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله)، سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد عز الدين الحكيم، مدينة النعمانية، لتقديم التعازي لعشيرة القرشي بوفاة شيخ السراي الشيخ محسن القريشي.
واستقبلت عشائر السراي في محافظة واسط ومحافظات العراق ممثل المرجعية ووفد قسم التبليغ بحفاوة بالغة، ونقل سماحة السيد الحكيم وصايا وتوجيهات المرجعية بضرورة ان تساهم العشائر في بناء العراق عن طريق الاستقرار المجتمعي وتشجيع الكفاءات ودعمهم.
هذا واستقبل وفد المرجعية بحفاوة عالية من قبل الوجهاء والخيرين، وكان من ضمن المستقبلين قائم مقام قضاء النعمانية، كما ودع الوفد مثلما استقبل بحفاوة، محملين الوفد سلامهم لمرجعيتهم، والرجاء تكرار الزيارات.
وضم الوفد السيد حسين السيد علاء الدين الحكيم والشيخ مؤيد العبادي.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

شاب ممن يرضون على دينه وخلقه ، تقدم لخطوبة فتاة مؤمنة بالغة فاقدة لولي الأمر من الأب والجد من الأب ، ولكن أمها رفضت طلبه حيث تقول أنها قد استخارت وكانت الخيرة ( غير صالحة ) ، فهل تلزم الاستخارة العدول عن هذا الأمر ؟ وهل تؤثم أمها للاعتراض على مثل هذا الزواج ؟

ليس للأم حق في التدخل في شؤون البنت ، وإذا فقدت البنت أباها وجدها كان الأمر إليها وحدها ، واستخارة أمها لا أثر لها ، ولا تمنعها من تقرير مصيرها ، نعم إذا أرادت البنت أن تستخير كان من حقها ذلك ، لكننا ننصح بعدم الاستخارة إذا كان الخطيب مرضياً في دينه وخلقه ، فقد ورد الحثُّ شرعاً على الزواج من الشخص المذكور ، وفي الحديث الشريف عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : ( إذا خطب إليكم من ترضون خُلُقَه ودينه فزوِّجوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ) ، ولم يرد من الشارع الأقدس الأمر بالاستخارة في ذلك .

يجرى سباق خيول في منطقتنا..ويقوم بعض أصحاب الخيول(بين شخصين مثلاً) بوضع كل منهما مبلغا ..في حال فوز صاحب الخيل يعطى المبلغ من الأخر..ما حكم ذلك؟؟

لا يجوز جعل الرهان لغير السابق من المتسابقين بحيث لا يكون سبق السابق سبباً لاستحقاقه الرهان بنفسه بل لاستحقاق احد المتراهنين له فإن ذلك من الرهن المحرم وهو المعروف في عصورنا بالرايسز.

ارشيف الاخبار