سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يدعو الشباب المؤمن لتحمل المسؤولية بالدعوة إلى الدين الحق والسير وفق الموازين الشرعية وإفشائها في المجتمع بترو وبصيرة

سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يدعو الشباب المؤمن لتحمل المسؤولية بالدعوة إلى الدين الحق والسير وفق الموازين الشرعية وإفشائها في المجتمع بترو وبصيرة
2018/08/11


دعا سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله) أعزاءه من طليعة الشباب المؤمن لتحمل المسؤولية بالدعوة إلى الدين الحق والسير وفق الموازن الشرعية، وإفْشاء الدعوة في المجتمع بترو وثبات وعن معرفة وبصيرة بثقافتنا الأصيلة، جاء ذلك خلال استقبال سماحته لوفد مشترك من رابطتي شباب الديوانية ورابطة حسينيون من البصرة اللتين تضمان طلبة الجامعات العراقية في المحافظتين.
كما وجه سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) شباب الجامعات بأن يتماسكوا ويتوحدوا وألا يتنازلوا عن القيم التي أرساها القرآن الكريم وسار عليها المعصومون (سلام الله عليهم أجمعين) والتي حفظت الدين والمذهب من كل المؤامرات، وأكد سماحته أن عليهم أن يفكروا دائما بعواقب الأمور وبمحاسبة النفس الأمارة بالسوء.
وفي ختام اللقاء دعا سماحته للوفد بالتوفيق والنجاح والسداد وأن يفتح الباري تعالى عليهم أبواب الخير في الدنيا والآخرة.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

هل يجوز التقليد في أُصول الدين أو المذهب - كالعدل ، والإمامة ، وكونها بالنص أو الشورى ، وغير ذلك - وغيرها من الأصول ؟ ولو أشرتم إلى الوجه في ذلك كان تفضلاً مشكوراً .

الثابت بأدلة جواز التقليد هو جوازه في الأحكام العملية الفرعية ، أما غيرها من الأمور الاعتقادية فهي على نحوين : الأول : ما يجب الاعتقاد به ، كـ( الإمامة ) ، واللازم تحقق الاعتقاد المذكور ، فإن كان الرجوع للغير موجباً لحصول الاعتقاد أجزأ - وإن كان المكلف غير معذور لو تحقق الخطأ لتقصيره في سبب الاعتقاد - ، وإن لم يوجب الاعتقاد - لاحتمال خطأ من رجع إليه - لم يجزئ ، لعدم تحقق الواجب . الثاني : ما لا يجب الاعتقاد به ، لكن لا بُدَّ من عدم القول به إلا بعلم - من باب أن الإنسان مسؤول عما يقول - ، ولا يجوز القول بغير علم كحساب القبر ، ومنكر ونكير ، وتطاير الكتب ، فإنْ تحقق العلمُ من قول الغير جاز القول به ، وإن لم يتحقق لم يجز القول به ، بعد ما ذكرنا من اختصاص جواز التقليد بالأحكام العملية .

ما هو الحكم الشرعي لرقص الزوجة مع زوجها أو لزوجها ، مع ملاحظة أن هذه الحالة تكون مصحوبة بسماع الموسيقى ؟

لا يجوز استماع الموسيقى ، ولا الرقص المبني على الانفعال بها والتناسق معها .

كيف يتم التعامل مع الدم المتخثر على الجروح في مواضع الغسل أو المسح في الوضوء و الغسل و هل هناك فرق في حجم هذا الدم

إذا كان موضع من اعضاء الوضوء نجساً وتعذر تطهيره من دون ان يضر به الماء سقط الوضوء ووجب التيمم، وكذا جميع موارد تعذر الوضوء من غير جهة وجود الحاجب أو خوف الضرر على الموضع الذي يصيبه الماء

أسكن مع زوجي عند أهله ، ومعنا أخوته ، وهو يأمرني أن أتزين له وأسفر عن شعري وإن كان إخوته حاضرين ويروني ، وأنا لا أرضى بذلك ولكن أضطر إلى طاعته في هذا ، فهل الإثم عليَّ أم عليه وحده ؟ وهل تجب أو تحرم طاعته في هذا ؟ وهل من نصيحة رادعة له من سماحتكم جزاكم الله خير الجزاء ؟

لا يجب عليك طاعة زوجك في ذلك ، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، وإذا استجبت له كان الإثم عليك لعصيانك لله تعالى وعليه لأمرك بالمعصية . ونصيحتنا له أن يحافظ على حدود الله تعالى ، ويستجيب لأمره بالحجاب ، ويحافظ على صيانتك ، ويحفظ عرضه عن الابتذال ، فإنه المسؤول عن ذلك شرعاً وخُلُقياً . وقد جعله الله تعالى القيِّم عليك من أجل أن يصونك ، لا من أجل أن يهتكك ويعرضك للحرام والابتذال ، وعلينا التذكير والتنبيه ، وقد قال الله تعالى : ( فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ) [ الذاريات : 55 ] ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

ارشيف الاخبار