برای از بین بردن تنش ها در جهان، بایستی دولت های کشورها ارتباط، همکاری ودوستی متقابل بین مردم ایجاد کنند

برای از بین بردن تنش ها در جهان، بایستی دولت های کشورها  ارتباط، همکاری ودوستی متقابل بین مردم ایجاد کنند
۱۳۹۷/۱۰/۰۱

مرجع عالیقدر جهان تشیع سید محمدسعید حکیم (مدظله) در دیدار با سفیر هند اقای (براديب سينغ راج بوروهيث)، از دولت های کشورهای جهان خواست تا ارتباطات، همکاری و دوستی متقابل بین مردم را افزایش دهند، تا برای از بین بردن تنش و اضطراب در جهان که به دلیل درگیری های سیاسی حاصل شده وتنها بر ملتهای ضعیف  تاثیر می گذارد، عمل نمایند
ایشان با اشاره به نقش مهمی که  مرجعیت دینی در شهر نجف اشرف ادا می کند، توضیح دادند: که مرجعیت به پیروان اهل بیت (علیهم السلام) ، همکاری، برقراری ارتباط صلح آمیز ومحبت، حتی با مخالفان عقیدتی انها توصیه نمودند ، واین همان شیوه ای که پیشوایان معصوم شیعیان  که در1400 سال پیش آن را انجام داده اند، دنبال می کنند.
ایشان به وصیت أمیر المؤمنین (علیه السلام) به مالک اشتر هنگامیکه اورا والی مصر برگزید، یاداور شد، که در آن آمده : (مهربانى به رعيت و دوست داشتن آنها و لطف در حق ايشان را شعار دل خود ساز، چونان حيوانى درنده مباش كه خوردنشان را غنيمت شمارى، زيرا آنان دو گروهند يا همكيشان تو هستند يا همانندان تو در آفرينش).
از سوی دیگر سفیر هند اقای (براديب سينغ راج بوروهيث) ضمن تقدیر و تشکر وخرسندی از این دیدار، از توجیهات وتوصیه های معظم له که مورد توجه دولت ایشان می باشد، سپاسگزاری کرد.
ایشان همچنین به نقش مثبت مرجعیت  در شهر نجف اشرف که محل بحث جامعه جهانی است، اشاره نمود.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

من بنام احمد عباسّى نسب من به عباس ابن عبدالمطلب عموى پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) آن طورى كه مشهور است مى رسد و فاميل من همان قرابت را دارند: 1 ـ آيا در درجه اوّل سهم سادات را به آنها در صورت فقير بودن مى توان داد؟ 2 ـ آيا گفتن لفظ سيدّ به آنها جايز است؟ 3 ـ آيا پوشيدن عمامه سياه و يا شال سبز بر آنها جايز است؟ 4 ـ آيا گرفتن نذر امام همانند ساير علوى ها براى آنان جايز است؟

اگر نسبت آنها به عباس با طريق شرعى ثابت بشود براى آنها در صورت فقير بودن اخذ سهم سادات جايز است امّا گفتن لفظ سيّد و پوشيدن لباسهاى كه علامت سادات است محل اشكال است، زيرا كه بعيد نيست كه اينها مخصوص به فاطمى ها و يا علوى ها (خدا به عزتشان بيافزايد) باشد و امّا گرفتن نذرى كه بر امامان است آن به علوى ها مخصوص نيست بلكه گرفتن آن به فقراء غير سيّد هم جايز مى باشد مگر اينكه نظر كننده طرز معينى را در نظر گرفته باشد.

به چه علّتى در سوره تحريم (ثيبّات و ابكارا) ثيبّات جلوتر از ابكار ذكر شده است؟

شايد آن بجهت ترقّى از زيبا به زيباتر باشد، و همانا زنان پيامبر در وقت نزول آيه بانوان بودند، خداوند متعال خاطرنشان كرد كه آنها را به همانند آنهاكه بانوان، باشند تبديل خواهد كرد و بلكه به بهتر از آنها كه باكره ها (دختران) باشد تبديل خواهد نمود.

آيا بر نماز گزار در صورت صدا كردن پدرش بانامش عجله كردن و ترك نمودن مستحبّات واجب است؟

اين مسئله با اختلاف حالتها تفاوت مى كند، زيرا كه واجب همانا نيكى كردن به پدر و مادر (برّ والدين) است و براى آن ضابطه اى تعيين شده نيست.

آرشیو اخبار