برای از بین بردن تنش ها در جهان، بایستی دولت های کشورها ارتباط، همکاری ودوستی متقابل بین مردم ایجاد کنند

برای از بین بردن تنش ها در جهان، بایستی دولت های کشورها  ارتباط، همکاری ودوستی متقابل بین مردم ایجاد کنند
۱۳۹۷/۱۰/۰۱

مرجع عالیقدر جهان تشیع سید محمدسعید حکیم (مدظله) در دیدار با سفیر هند اقای (براديب سينغ راج بوروهيث)، از دولت های کشورهای جهان خواست تا ارتباطات، همکاری و دوستی متقابل بین مردم را افزایش دهند، تا برای از بین بردن تنش و اضطراب در جهان که به دلیل درگیری های سیاسی حاصل شده وتنها بر ملتهای ضعیف  تاثیر می گذارد، عمل نمایند
ایشان با اشاره به نقش مهمی که  مرجعیت دینی در شهر نجف اشرف ادا می کند، توضیح دادند: که مرجعیت به پیروان اهل بیت (علیهم السلام) ، همکاری، برقراری ارتباط صلح آمیز ومحبت، حتی با مخالفان عقیدتی انها توصیه نمودند ، واین همان شیوه ای که پیشوایان معصوم شیعیان  که در1400 سال پیش آن را انجام داده اند، دنبال می کنند.
ایشان به وصیت أمیر المؤمنین (علیه السلام) به مالک اشتر هنگامیکه اورا والی مصر برگزید، یاداور شد، که در آن آمده : (مهربانى به رعيت و دوست داشتن آنها و لطف در حق ايشان را شعار دل خود ساز، چونان حيوانى درنده مباش كه خوردنشان را غنيمت شمارى، زيرا آنان دو گروهند يا همكيشان تو هستند يا همانندان تو در آفرينش).
از سوی دیگر سفیر هند اقای (براديب سينغ راج بوروهيث) ضمن تقدیر و تشکر وخرسندی از این دیدار، از توجیهات وتوصیه های معظم له که مورد توجه دولت ایشان می باشد، سپاسگزاری کرد.
ایشان همچنین به نقش مثبت مرجعیت  در شهر نجف اشرف که محل بحث جامعه جهانی است، اشاره نمود.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

در منطقه عويريج بغداد سه سال پيش محلّى را براى ساختن شيشه هاى ماشين اجاره كردم، و صاحب محلّ را در جريان امر گذاشتم و توافق به وجه اجاره كه ( 11000 ) دينار است نموديم و وجه اجاره يك سال را پرداخت نمودم و او نوشته به من داد سپس من براى آماده كردن آنجا براى شيشه سازى مخارج زيادى نمود، معلوم است كه شيشه سازى ساختن چيزهايى را ايجاب مى كند از قبيل تنورها و... كه مبالغ زيادى بايد خرج كرد و پس از گذشتن زيادتر از يك سال اجاره دهنده خواست كه اجاره را زياد كنيم و توافق كرديم به زيادى وجه اجاره به ( 90000 ) دينار و پس از توافق بر زيادى خواستيم كه وجه اجاره را پرداخت نماييم قبول نكرد و از ما خواست كه تخليه كنيم، و جاى شك نيست كه قبول كردن سخن او زيانهاى زيادى را به بار مى آورد كه تحملش سخت است همانند ويران كردن ساخته شده ها و تلف شدن زيادى از مواد را لازم گرفته است، آيا مالك مى تواند از لحاظ شرعى از ما بخواهد كه تخليه نماييم پس از آنى كه توافق كرديم به عوض كردن به اجاره جديد و در صورتى كه او از اول به نحوه كار ما آگاه بود، و آيا ما مى توانيم شرعاً عوض خسارتهايمان را در صورت اصرارش به تخليه از او بخواهيم و قراردادمان را فسخ نماييم؟ و در صورتى كه او حق نداشته باشد كه از ما تخليه كردن را بخواهد و از آن طرف وجه اجاره را نگيرد آيا بر ما جايز است كه آن را در نزد شخص سومى بگذاريم و اجبار كنيم كه بگيرد؟

اگر ميان شما و ميان صاحب زمين به اجاره كردن زمين در سال دوم تنها توافق باشد و عقد اجاره جارى نشود آن وقت شما حق نداريد آن را الزام به باقيماندنتان نماييد، و اما اگر در توافقتان اجراء صيغه عقد اجاره را نموده باشيد آن وقت صاحب ملك حق ندارد شما را بيرون كند و پس از پايان سال دوم باز هم شما حق نداريد كه آنجا باقى بمانيد مگر اينكه در عقد اجاره شرط كرده باشيد و يا مصالحه كرده باشيد بر اولويت شما بر محل مانند عقد سرقفلى كه شايع است در اين روزها و بدون اينها شما نمى توانيد او را وادار به باقيماندنتان و يا به اجاره دادن به شما نماييد، بلى او حق ندارد كه شما را ضرر رساند بلكه او اختيار دارد كه در محلّ آن بمانيد و به كارتان ادامه دهيد و وجه اجاره به قيمت متعارف امروز بگيرد، و يا اينكه شما را وادار به تخليه نمايد با عهده دار شدن زيانهايى كه به شما از جهت تخليه عايد مى شود بعد از آن كه شما غرض خود را از اجاره به او گفته بوديد و او هم در حالى كه غرض شما را مى دانست اقدام به اجاره دادن نموده است، و اگر از دادن زيان شما خوددارى كرد پيشنهاد مراجعه به حاكم شرع را مى نماييد اگر باز هم قبول نكرد مى توانيد از راههاى ديگرى كه حق شما بدستتان بيايد اقدام كنيد و خداوند سبحان عالم است.

برخى از مردم مى گويند كه به غير از وكيل از حاكم شرعى كس ديگرى نمى تواند به حساب سر سال مؤمنين از لحاظ تعلق خمس رسيدگى نموده و از آنان خمس بگيرد و اينكه دادن خمس به آن كفايت نمى كند آيا اين سخن صحيح است؟

اين گفتار صحت ندارد، بلكه براى صاحب مال جايز است كه با غير وكيل اموال خود را از لحاظ تعلق خمس محاسبه نمايد اگر مورد وثوق و امين و عارف به ميزان شرعى باشد و دادن خمس به آن در صورتى كه اطمينان به رساندن آن به حاكم شرعى و گرفتن قبض از آن داشته باشد، مانعى ندارد.

آرشیو اخبار