دیدار مرجع عالیقدر حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) با گروهی از فرزندان شهدای بسیج مردمی عراق

دیدار مرجع عالیقدر حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) با گروهی از فرزندان شهدای بسیج مردمی عراق
۱۳۹۷/۰۶/۰۴

مرجع عالیقدر حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) گروهی از فرزندان شهدای بسیج مردمی عراق که  از سوی اردوگاه پیشاهنگی آستان مقدس عباسی در کربلا دیدار کردند
معظم له در این دیدار تاکید کردند والدین حق زیادی بر گردن فرزندان دارند، زیرا آنها فرزندان را تربیت و سرپرستی کرده اند و مخارج آنها را پرداخت کرده اند و از این رو فرزندان باید احترام والدین را حفظ کنند و در رفتار با آنها نیکوکار ومهربان باشند و حقوق آنها را رعایت کنند تا در جامعه بخاطر انها سربلند باشند، همچنین فرزندان بایستی بر خود اعتماد کنند تا بتوانند پس از مدتی روی پای خود بایستند و بدون تکیه بر دیگران راه خود را در جامعه پیدا کنند.
معظم له در ادامه به حق مادر بر فرزند اشاره کردند و افزودند تمام فرزندان به ویژه فرزندان شهدا باید مطیع مادر باشند و به توصیه ها و نصیحت های او گوش فرا دهند تا ارزش هایی را که پدران به خاطر آنها شهید شدند حفظ کنند و این ارزش های چیزی نیست جز دین و اعتقادات و میهن ما که شهدا در راه دفاع از آن شهید شدند.
در پایان ایشان برای فرزندان شهدا وبه حامیان ایتام و محسنین به ویژه حامیان ایتام شهدا از خداوند متعال توفیق وقبولی اعمال را خواستار شدند

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

براى فرار از معامله ربا اكنون در بازار معامله رايج است و آن اين است كه خريد و فروشى مى كنند كه با قيمت حقيقى آن مساوى نيست مثل اينكه ساختمانى كه به سه ميليون دينار است به ده ميليون دينار بفروشد نه فروشنده ساختمان را تخليه مى كند و نه خريدار آن را تحويل مى گيرد بلكه تنها خريد و فروشى است كه از جهت فرار از رباى آشكار انجام مى دهند نظر حضرتعالى در مثل اين خريد و فروش چيست؟

اگر از روى حقيقت خريد و فروش نمايند صحيح است، و مقصود آنان كه رهايى از رباست ضرر نمى رساند، ولى آثار خريد و فروش به آن بار مى شود، و در صورتى كه پرداخت وام به تأخير بيافتد نمى تواند چيز اضافى ( سود ديركرد ) علاوه از آنچه قبلاً تعيين شده بگيرد، و حتّى اگر از دادن وامش خودش كوتاهى نمايد باز هم نمى تواند زياد بگيرد، همانطورى كه وام دهنده در صورت عاجز بودن بدهكار از پرداخت آن جايز نيست كه مطالبه نمايد.

چگونه تفسير مى نمائيد جريان كشتن حضرت موسى پيامبر (عليه السلام) آن فرعونى را؟

شخص مذكور (فرعونى) مستحق كشتن بود زيرا كه كافر بود، ولكن موسى (عليه السلام)جان خودش را در معرض ضرر گذاشته و با انجام دادن قتل مذكور به جان خود ظلم كرد و ترك اولى (مخالفت بهتر) نمود، بدون اينكه به گناه كبيره كه كشتن مؤمن است مرتكب گردد.