ایت الله حکیم (مدّ ظله) از روحانیون و مبلیغن افریقایی درخواست کرد که برای تبلیغ رسالت اهل بیت (علیهم السلام) در آفریقا و عمل به موازین شرعی تلاش کنند

ایت الله حکیم (مدّ ظله) از روحانیون و مبلیغن افریقایی درخواست کرد که برای تبلیغ رسالت اهل بیت (علیهم السلام) در آفریقا و عمل به موازین شرعی تلاش کنند
۱۳۹۷/۰۲/۱۹

مرجع عالیقدر آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله)  در روز چهارشنبه هشتم شعبان 1439هـ ق با گروهی از روحانیون و مبلغین افریقایی دیدار کردند.
در این دیدار از انان خواستند به هنگام بازگشت به آفریقا برای دعوت به دین حق و رسالت اهل بیت (علیهم السلام) بسیار تلاش کنند.
ایشان همچنین خواستار عمل به احکام و موازین شرعی از طریق تعامل با مردم با مهربانی، محبت، راستی، فروتنی و عدم غرور، شدند.
معظم له به همزیستی، خوش اخلاقی، پذیرش دیگران، توجه به محبت و احترام و دوری از منافع آنی مادی و سیاسی توصیه کردند و گفتند: هنگامی که با هجمه کفر و الحاد مواجه شدید، پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان (علیهم السلام) بهترین الگو برای شماست.

در پایان آیت الله حکیم (مدّ ظله) برای قبولی زیارت آنان دعا کردند و از آنان خواستند که سلام ایشان را به تمامی پیروان اهل بیت (ع) در کشورشان برسانند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

كودك صغيرى كه بالغ نشده است پسر باشد يا دختر وقتى كه پدرش مرد و مادرش را حاكم شرع قيمّة (متصدى امورات صغير) كرد آيا قيوميت (تصدّى امور صغير) او پس از شوهر كردن ساقط مى شود يا نه؟

چنانچه در قيوميت آن شوهر نكردن شرط نشده باشد و يا در اجازه تصرف آن در مال صغير از طرف حاكم شرع شرط نشده باشد قيوميتش ساقط نمى شود.

شخصى زن سنّى را به صحيح بودن عقد غير دائمى قانع كرده و عقد ميان آنها جارى شده و پس از مدتى پيش از اينكه زمان عقد مزبور تمام شود، يكى ديگر او را قانع كرده كه عقد مذكور صحيح نيست و آن فسخ شده است و مخالف شرع و فتواى علماى سنّى هست پس او قانع شد به باطل بودن آن عقد، آيا بر او جايز و صحيح است كه عقد دائمى نمايد و يا اينكه عقد دومى باطل مى شود؟

عقد نمودن آن صحيح نيست مگر پس از تمام شدن مدت و يا بذل كردن مدت بر آن، زيرا كه عقد غير دائمى بر آن صحيح بوده بعد از آنكه بودن آن را بدان سانى كه معناى شرعى آن مى باشد قصد كرده است، و تنها منصرف شدن او از قانع شدن به آن آن را باطل نمى كند، و با آن موضوع قاعده الزام درست نمى شود.

معلمى است كه ماهيانه اش را بطور چك دريافت مى كند سپس آن را به بانك مى گذارد و يا كسى را وكيل مى كند كه آن را در يافت نموده و به بانك بگذارد آيا با گذشتن سال به آن خمس بر آن واجب مى شود؟

پس از دريافت وجه چك آن از منفعت سال دريافت وجه حساب مى شود و واجب مى شود خمس آن پس از رسيدن سر سالش و با گرفتن چك خمس واجب نمى شود.