بيانيه دفتر حضرت ايت الله العظمى حكيم (دام ظله) بمناسبت ارتحال حضرت ايت الله العظمى موسوي اردبيلى (قدس سره)

بيانيه دفتر حضرت ايت الله العظمى حكيم (دام ظله) بمناسبت ارتحال حضرت ايت الله العظمى موسوي اردبيلى (قدس سره)
۱۳۹۵/۰۹/۰۴

بيانيه دفتر حضرت ايت الله العظمى حكيم (دام ظله) بمناسبت ارتحال حضرت ايت الله العظمى موسوي اردبيلى (قدس سره) 

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

زنى مرده است و مبلغ معينى و هم چنين مقدارى طلا در نزد مردى از نزديكانش گذاشته و به او وصيت كرده است كه او را دفن نمايد و مجلس فاتحه بگيرد و شبهاى جمعه مجالس برپاكند و ثواب آن را عايد روح او نمايد و يا غير از آن ثوابهاى ديگرى عايدش نمايد حكم آن چيست در صورتى كه او را وراثى هست و آنها پسر و دختر و خواهرى مى باشند آيا براى آنها از اين اموال حقّى هست يا تمامى آن در ثلث آن صرف مى شود؟

مخارج تجهيز واجب و دفن از اصل مال برداشته مى شود و باقيمانده از قبيل وصيت مى باشد كه از ثلث آن خرج مى شود و مابقى از ثلث به ورثه برمى گردد كه دو سهم مال پسر دختر و يك سهم مال دختر دخترش مى باشد و براى خواهر چيزى نمى رسد.

زيد از عمرو وام ربايى ( با سود ) گرفته و يك نفر سند آن را ( قرض چقدر است و سود آن چه اندازه است و كى پرداخت خواهد نمود ) نوشته است تا اينجا شك نيست كه اين سه نفر كارشان خلاف شرع است ولى شخص چهارمى مى آيد كه او را حساب كننده مى گويند و هيچ دخالتى در كار اينها ندارد فقط آن سند نوشته شده را به دفتر كل وارد مى كند آيا اين شخص چهارمى هم شريك جرم است و كارش حرام است و مزد گرفتن او هم حرام است؟ و پس از اين شخص پنجمى مى آيد كه او را بررسى كننده مى گويند كه كارى با نوشتن ندارد فقط ملاحظه مى كند كه آيا در حسابها اشتباهى شده است يا نه و در صورت اشتباه تذكر مى دهد و آن شخص دوباره وارسى مى نمايد، آيا اين نفر پنجمى هم كارش ربوى و حرام است؟

در حرام بودن كار چهارمى اشكال نيست زيرا كه او نويسنده ربا است و اما پنجمى احتياط وجوبى آن است كه از اين كار خوددارى نمايد.

فروختن ماهيهاى حرام مانند مارماهى و منفعت بردن از پول آن جايز است؟

اگر منفعت ظاهرى آن خوردن حرام باشد فروختن آن جايز نيست.

اگر زن موهايش را قطع كند و يا لباسش را پاره كند حكمش چيست؟

اگر موهايش را قطع كند كفّاره روزه خوردن ماه رمضان كه آزاد كردن بنده يا سير كردن شصت مسكين و يا روزه دو ماه متوالى است بر او واجب مى شود و اگر لباسش را پاره كند كفّاره ندارد بايستى استغفار نمايد.

آرشیو اخبار