بيانات دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت ميلاد فرخنده حضرت حجت بن الحسن المهدي (عجل الله تعالى فرجه) 1437 قمرى

بيانات دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت ميلاد فرخنده حضرت حجت بن الحسن المهدي (عجل الله تعالى فرجه) 1437 قمرى
۱۳۹۵/۰۳/۰۱

بيانات دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت ميلاد فرخنده حضرت حجت بن الحسن المهدي (عجل الله تعالى فرجه) 1437 قمرى

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

در بعضى دولتها بدن مرده را پس از موافقت اولياء و امضاء موافقتنامه كالبد شكافى مى كنند، و اگر موافقت نكنند جنازه را تحويل نمى دهند بلكه در سردخانه نگه مى دارند، آيا موافقت كردن بر آن جايز مى باشد و يا اينكه جنازه بدون دفن بماند؟

اگر دفن كردن بدون كالبد شكافى ممكن نباشد و انتظار فايده ندهد موافقت كردن ولىّ با كالبد شكافى جايز است.

آيا دروغ در مزاح و شوخى جايز است؟

دروغ جايز نيست آرى اگر به قصد خبر دادن به خلاف واقع نباشد بلكه به نيّت مزاح باشد آنوقت دروغ گفته نمى شود و حرام نمى باشد.

مشهور در ميان عشاير اين است زنى كه با مرد غير از خويشاوند ازدواج كرده است، اگر آن زن فرزندش را بكشد، بر او لازم است كه ديه آن را بر فاميل شوهرش بدهد حكم شرعى را در اين خصوص بيان فرماييد؟

آنكه ديه را ارث مى برد ورثه فرزند كشته شده است، و آنها هم پدر آن و اولاد آن است، و در صورت نبودن آنان وارث ديه، طبقه دوم است و آنها اجداد او از هر دو طرف و برادران و اولاد آنهاست، و با نبودن آنها طبقه سوم است كه آنها هم عموها و دايى ها هستند و... مطابق آنچه در كتابهاى فقهى ذكر شده است و ديه به فاميل پدر مخصوص نمى شود.

معروف اينست كه پدر شير خورنده فرزندان صاحب شير را نمى تواند ازدواج نمايد،پس چنانچه مادر بزرگ به فرزند دخترش شير دهد حكم اين چنين است كه زن به شوهرش براى هميشه حرام مى شود، گاهى مى شود كه اين جريان اتفاق مى افتد آيا بر مكلّفها به طور واجب كفائى لازم است كه به آنها اين را خبر دهند؟

اگر آنها ندانند كه آيا رضاع محقق شده يا نه (جهل به موضوع باشد) خبر دادن لازم نيست، و اما اگر حكم را ندانند (جهل به حكم باشد) كه رضاع و شير خوردن مذكور زن را حرام مويّد مى نمايد، خبر دادن به آنكسى كه متصدى تبليغ احكام است از آنهائى كه با فقه آشنائى دارند از اهل علم و همانند آنها واجب است، و در واجب بودن به غير از آنها اشكال هست.

آرشیو اخبار