ظاهر اينست كه معامله صحيح است و آن از برد و باخت حرام نمى باشد زيرا كه برد و باخت حرام آنست كه به مال مالك نمى شود مگر با برنده بودن همانطورى كه بخت آزمائى اين چنين است اما معامله در اينجا عبارت است از اينكه شركت بليط را به پول كمى مى فروشد و خريدار آن را به پول كم مى گيرد به شرط اينكه اگر شماره اش مطابق آن عدد پنهانى شد كه شركت در نظر گرفته است آنوقت جايزه را بدهند.
در بعضى از اخبار استحباب روزه اى نوروز با برخى از اعمال وارد شده است كه آن را در مفاتيح الجنان هم ذكر كرده است، آرى براى ما روز نوروز تعيين نشده است شايد مراد از نيروز در وقت صدور روايت غير از نوروز فعلى بوده باشد ولى بجا آوردن عمل آن در نوروزى كه اكنون معروف است به اميد مطلوبيّت عيبى ندارد.