|
بسم الله
الرحمن الرحيم
آية الله
والحجة وصراطه والمحجة مولانا السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم(مد
ظله)
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته
س/ سيدي إني أملك دار سكن في بغداد وأروم بيعها لأشتري بثمنها داراً في
كربلاء تكون وقفاً ومأوى للزائرين ولعجزي الحائل عن سرعة التنفيذ، هل
يصح لي أن أذكر بوصيتي من أن دار بغداد وقف كما عليه الحال وللوصي أو
المتولي أو أولادي القيام ببيعها ليشتري بثمنها داراً في كربلاء لتكون
وقفاً مؤبداً لا تُباع للزائرين وذريتي وأرحامي. وهل أن هذه الوصية
تلزم الورثة شرعاً بتنفيذ ذلك؟
أفتونا مأجورين، مد الله ظلكم الوارف على المسلمين.
ج/
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
يمكنك إيقاف
الدار فعلاً وفي حياتك لجهة خيرية كطلاب العلوم الدينية أو لتعليم
القرآن مثلاً وتشترط عند إنشاء الوقف أن يكون لك أو لمن يقوم مقامك
كالوصي بيع الدار وشراء دار في كربلاء ووقفها على النحو الذي ترغب
فيها. علماً أنه لا يجوز لك الإنتفاع بالدار بعد توقيفها
لمصلحتك الشخصية، بل يجب أن تكون منافعها للجهة الموقوفة.
س/ سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم(مد
ظله)
أفتونا مأجورين:
إني صاحب محل لتصليح المدفآت(صوبات نفطية) ويأتي جماعة بمثل هذه
الصوبات إلى المحل للتصليح، ويبقى الكثير منها لمدة طويلة، دون أن أعرف
أصحابها، ولا أعرف الآن كيف أتصرف بها فما هو حكمها؟
ج/
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
تبقى أمانة
عندك إلا مع اليأس من الوصول لصاحبها، فيجب عليك أن تتصدق بها عن
صاحبها.
س/
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم(مد ظله) ، يرجى من
سماحتكم بيان حكم السؤال التالي:
ما هو مفهوم التبني؟ وما هو حكمه في الإسلام؟ وما هي الآثار المترتبة
عليه؟
أفتونا مأجورين أطال الله في عمركم الشريف.
ج/
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
التبني هو أن
يتكفل أحد طفلاً فيلتزم بتربيته ويتخذه ابناً له، ويعتبره كسائر أبنائه
الصلبيين، وهو بحد ذاته جائز شرعاً. نعم لا تجري عليه أحكام البنوّة
فلا يرث ولا يورث، ويكون حكمه بعد البلوغ حكم الأجنبي، فيجب عليه
التستر والحجاب إن كانت أنثى، ويجب التستر منه ومعاملته معاملة الأجنبي
إن كان ذكراً, والله العالم.
س/
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة آية العظمى السيد محمد سعيد الحكيم(مد ظله)
أفتونا ماجورين:
أخي الصغير مقيم خارج العراق وقد أرسل (800) دولار للأخ الأكبر لشراء
عرصة له. ثم بعد فترة من الزمن طلب الأخ الأوسط من الأخ الأكبر أن يبيع
العرصة وفعلاً بيعت بمبلغ
(000, 350, 1) دينار، فأخذ الأخ الأوسط مبلغ مليون دينار قرضة حسنة
لسداد دينه. فهل يكون الأخ الأوسط مطلوب عرصة أم مليون دينار؟
ج/
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
يبدو من
السؤال أن العرصة مشتراة للأخ الأصغر وقد بيعت بدون مراجعته، وعليه
فاللازم أن يُضمَن له استحقاق تسجيل عرصة باسمه كالعرصة التي بيعت من
دون موافقته. |
س/
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الفقيه السيد محمد سعيد
الحكيم(مد ظله)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد شيدت بناية لنقابة المعلمين في محافظة ذي قار مع ملحقاتها سلفاً.
البناية تضم إدارة وقاعة وحديقة كبيرة مع عمارة تحتوي على شقق سكنية
ومحلات تجارية، شُيّد كل هذا من إشتراكات وتبرعات المعلمين سابقاً
وفيها طابو صِرف يخص المعلمين، ولا علاقة للدولة بشراء الأرض وبناء
المنشآت عليها. راجين من سماحتكم الإفتاء على ما يلي:
1ـ بالنسبة لشاغلي الشقق و المحلات في العمارة الإنتاجية التابعة
لنقابة المعلمين والمتعاقدين معهم على بدل إيجار شهري الذين يدعون بأن
هذه البناية ملك عام ويمتنع بعضهم عن دفع بدل الإيجار بحجج مختلفة. فما
حكم ذلك؟ وما هي مشروعية الصلاة في هذه الأماكن بالنسبة لشاغليها؟ وما
مشروعية كسبهم من هذه المحلات؟
2ـ يشغل بعض الأحزاب والدوائر بعض أجنحة البناية المركزية للنقابة
وبدون موافقة من الهيئة الإدارية للنقابة المنتخبة حديثاً وبنفس الحجة
آنفة الذكر.
ماهي مشرعية بقائهم فيها، علماً أن النقابة بأمس الحاجة لتقديم الخدمات
للمعلمين من خلال هذ الأماكن.
ج/
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
بناءً على ما
هو مذكور في السؤال أعلاه من أن البناية مشتراة من إشتراكات المعلمين،
فهي وقفٌ لهم، ولا يجوز التصرف فيها إلا في مصالحهم ورعاية شؤونهم.
س/
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يجب مد العوض في القراءة أثناء الصلاة، كما هو الحال عند الوقوف على
(أفواجاً)؟وهل تقرأ أنا (أنَ) عند الوصل؟
ج/
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
لا يجب المد
بكل أنواعه، ويجب قراءة أنا (أنَ) عند الوصل.
س/
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يجب الإخفاء بالنسبة للنون الساكنة في مثل (أنزلناه) أثناء قراءة
الصلاة؟ وهل يجب الإقلاب بالنسبة للنون الساكنة عند ملاقاتها بالباء؟
ج/
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
لا يجب
الإخفاء والإقلاب في الموردين المذكورين.
س/
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يجب إخفات الراء في مثل (شهر) أو (القدر) عند الوقوف أثناء قراءة
الصلاة؟
ج/
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
لا يجب
ذلك. |