انطلاق مسيرة الاربعين من جنوب العراق.. وممثل المرجعية ينقل سلام ودعاء المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) ووصاياه؛ الحفاظ على الشعائر بالالتزام بالتوجيهات الصحية

انطلاق مسيرة الاربعين من جنوب العراق.. وممثل المرجعية ينقل سلام ودعاء المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) ووصاياه؛ الحفاظ على الشعائر بالالتزام بالتوجيهات الصحية
2020/09/17


تحت شعار (من البحر إلى النحر)، أقام اهالي مدينة الفاو وبالتعاون مع قسم الشعائر في مكتب سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مد ظله) مهرجانها السنوي تحت عنوان (مهرجان انطلاق مسيرة الأربعين الثامن) وذلك اليوم الخميس ٢٨ - المحرّم الحرام - ١٤٤٢هـ .
المهرجان أقيم في آخر نقطة في أقصى جنوب العراق في منطقة رأس البيشة التابعة لقضاء الفاو جنوب محافظة البصرة وقد حضره المئات من المؤمنين والزائرين المتوجهين نحو مرقد سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام في مدينة كربلاء المقدسة.
وقد بدأ المهرجان بكلمة ألقاها سماحة السيد عز الدين الحكيم نجل المرجع الديني الكبير آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (مد ظله)، بعد السلام والدعاء للحضور ولشيعة أمير المؤمنين (عليه السلام)، ثم نقل سماحة السيد عز الدين الحكيم سلام ودعاء سيدنا سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم( مد ظله)، متطرقاً الى ضرورة الحفاظ على الشعائر الحسينية، فكما ان مجالس عزاء في محرم الحرام هذا العام كانت المثال الجميل والاعلى بالانضباط والالتزام بالتوجيهات الصحية حتى انها اصبحت مضرب الأمثال، كذلك لابد لمواكبنا والاحبة ممن يسيرون الى سيد الشهداء (عليه السلام) من الالتزام بالتوجيهات الصحية.
هذا وقد اثنى سماحة السيد الحكيم (دام توفيقه) على اهالي قضاء الفاو الذين يبذلون الجهود المشكورة في سبيل خدمة الزائرين واعلان الوفاء لسيد الشهداء (عليه السلام).
وختم كلمته بالدعاء بالتوفيق والسداد للمؤمنين والمؤمنات، ثم بدأت الفعاليات الشعرية لنخبة من شعراء العراق، واختتم المهرجان برفع راية الايذان ببدء انطلاق المسيرة المليونية نحو مدينة سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام) كربلاء المقدسة.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

إمرأة تعتقد بعدم الإذن من الولي ، وأنها رشيدة ، وبالغة من العمر فوق الخامسة والعشرين مثلاً ، وعقدت على نفسها ، فهل العقد صحيح ؟ أم العقد باطل ؟ وتعتبر زانية ؟ ولو علم الوليُّ بعد ذلك لم يأذن .

إذا كانت عالمة بوجوب مراجعة الولي شرعاً ولم تراجعه كانت زانية ، وإذا جهلت ذلك كان الوطء شبهة لبطلان العقد على كل حال ، نعم إذا أذن الولي صح العقد ، وينبغي للولي ملاحظة مصلحتها ولو بعد تورطها في العقد المذكور .

ما هو حكم عمليات الردع الفيروسي ؟ بأن يقوم المكلف بصناعة فيروس خاص ، أو استعمال فيروس كذلك لردع مُهاجمٍ لجهازه ، ومخرِّبٍ لبرامجه التي اشتراها بماله ، ما حكم ذلك في صورة أنه ينحصر الأمر بذلك ؟ وفي صورة عدم الانحصار ؟

لا بأس بذلك وإن لم ينحصر الأمر به ، سواء كان المراد به تحصين جهازه بالفيروس من دخول المهاجم عليه ، أم تهيئة الفيروس الرادع للتوجه لجهاز الغير إذا أراد مهاجمته برده عليه وتخريبه له ، لسقوط حرمة المعتدي باعتدائه . نعم إذا أريد بذلك توجيه الفيروس الرادع للغير قبل مهاجمته ، من أجل عقره وتخريبه لمنعه من المهاجمة ، فهو محرم مع حرمة الطرف المذكور في نفسه ، لعدم جواز العقاب قبل الجناية .

استلمت ( شيك ) قبل رأس سنتي الخمسية ، ولكني لم أسحبه من البنك الحكومي أو الأهلي أو الكافر إلا بعد رأس سنتي الخمسية ، علما أن المبلغ المكتوب في الشيك يعتبر في حساب الشخص المُعطي للشيك قبل سحبه ، فهل يجب عليَّ تخميس المبلغ في يوم رأس سنتي الخمسية ؟ وهل القابض للشيك يُعتبر قابض للأموال - مع ملاحظة نوع البنك - ؟

أ - إذا كان الشيك من حقوقك على صاحبه - كأن تكون دائناً له وأراد الوفاء من خلال تسليم الشيك - فإنه يجب عليك المبادرة لتخميسه عند حلول رأس السنة إن كنت قادراً على أخذ دينك نقداً قبل رأس السنة ، أو عند حلولها ، ولكنك رضيت بالشيك . وأما لو لم تتمكن من استيفاء القرض قبل أو عند رأس السنة فإنه يجب الخمس بعد سحب المال ، كما يمكنك التخميس قبل السحب أيضاً . ب - إذا كان الشيك من قبيل الهدية فإنه لا يجب تخميس المبلغ ، وإنما يدخل في أرباح السنة الثانية بعد قبضه ، ولا فرق في ذلك بين أنواع البنوك ، ولا يعتبر القابض للشيك قابضاً للأموال حتى يقبضها .

ارشيف الاخبار