بحضور معتمد مكتب المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله)، اختتام الدورات القرآنية الفصلية في جامع فاطمة الزهراء (عليها السلام) بمدينة المُدٓيْنًٓة بمشاركة 450 طالباً وطالبة

بحضور معتمد مكتب المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله)، اختتام الدورات القرآنية الفصلية في جامع فاطمة الزهراء (عليها السلام) بمدينة المُدٓيْنًٓة بمشاركة 450 طالباً وطالبة
2020/03/02


اختتمت عصر يوم امس الأحد، الخامس من شهر رجب 1441هـ، الدورات القرآنية الفصلية في جامع فاطمة الزهراء (عليها السلام) بمدينة المُدٓيْنًٓة بإقامة محفل عصر يوم الاحد، كُرم فيه جميع الطلبة المشاركين في الدورات والبالغ عددهم (450) طالبا وطالبة وبواقع (19) دورة، حيث قدمت هدايا خاصة للمتميزين.
هذا وافتتح المحفل القرآني بتلاوة القرآن المجيد، وكلمة معتمد مكتب السيد الحكيم الشيخ عبد الغفار العوضي، وكلمة لإدارة مركز الإمام الباقر القرآني للشيخ حيدر السامر، ومن ثم تلاوات لبعض الطلبة الحفاظ، وفي نهاية المحفل تم توزيع الهدايا على المتميزين .

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

العرف السائد ( على المُدَّعي البيِّنة وعلى المُنكِر اليمين ) ، فإذا كان الشخص المتهم بجريمة منكراً ارتكابها فعليه حسب القواعد اليمين ، ولكن إذا كان المتهم صغير السن ، غير ثقة ، أتراه هنا يطلب المدعي اليمين من شخص ثقة غير المتهم ليسد مسد يمين المنكر المتهم ، فهل هذا جائز شرعاً . وإذا كان الشخص الثالث متيقناً من كلام المتهم الذي طعن فيه وقام باليمين بدلاً عنه ثم تبين بعد مدة كذب المتهم فهل على الشخص الحالف كفارة ؟ وما هو الحكم الشرعي في الحالة هذه ؟

طلب اليمين من المنكر من شؤون الحاكم الشرعي ، ولا يحق لأحد القيام به إذا كان المقصود منه فصل الخصومة ، نعم يجوز للمدعي طلب اليمين من المنكر من باب التوثق ، ويجوز للمنكر إجابته لذلك ، لكن لا تجب عليه . وعليه فلا يجوز للمدعي في الحالة المذكورة المطالبة باليمين إلا من باب التوثق ، ولا تجب إجابته على ذلك بل تجوز ، كما أن الحالف لا يجوز له اليمين إلا مع التأكد واليقين وإلا كان عاصياً ، ولكن لا كفارة على اليمين المذكورة .

شخص عنده ما يكفيه للحج وعليه دين مستوعب لما عنده ولكنه مؤجل بعيد كاربعين سنة يدفعه اقساطاً خلالها، فهل يعدّ مستطيعاً ويجب عليه الحج أم لا؟

إذا كان لديه مال يوفيه في وقته فالظاهر وجوب الحج، إلاّ إذا كان المال الذي عنده بنفسه قد استدانه فالأحوط وجوباً له الحج حينئذٍ.

ارشيف الاخبار