سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يثمن مراعاة الأطباء الملتزمين دينيا للمرضى، ويدعوهم إلى الصدق واحترام شرف المهنة وشرف العوائل الكريمة التي ينتمون إليها

سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يثمن مراعاة الأطباء الملتزمين دينيا للمرضى، ويدعوهم إلى الصدق واحترام شرف المهنة وشرف العوائل الكريمة التي ينتمون إليها
2018/05/20


 في رحاب ليالي شهر رمضان المبارك، استقبل سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مُدّ ظله) نخبة من أطباء مدينة النجف الأشرف، السبت الثالث من شهر رمضان المبارك من عام 1439 هـ.
وثمن سماحته الكوادر الطبية الملتزمة دينيا بمراعاتهم لعامة المرضى ، وسعيهم الجاد لمساعدتهم بتفان وليكسبوا من خلالها ثقة الناس وثقة الناس بالطبيب العراقي .
ووجه سماحة المرجع السيد الحكيم (مدّ ظله) عامة الأطباء العراقيين لبذل جهود أكبر، وأن يهتموا بالدقة والنظام والإخلاص والصدق والشعور بالمسؤولية الملقاة على عاتق كل منهم ، فكل ذلك يعكس ارتباطه بمذهب أهل البيت عليهم السلام ، لاسيما أنهم أمناء على صحة الناس وعلى أرواحهم.
وفي نهاية حديثه دعا سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مد ظله) الباري تعالى أن يتقبل صيامهم وأن يوفق المخلصين لخدمة مجتمعهم ولأداء وظائفهم بما يرضي الله تعالى.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

هل يجوز للمؤمنة أن تتزوج رجلاً من المخالفين بعقد وفق أحد مذاهبهم ؟ مع ملاحظة أن ذلك قد يترتب عليه تقسيم الميراث وفق مذاهب المخالفين مستقبلاً ؟

يكره تزوج المؤمنة من المخالف ، والمهم في صحة الزواج وقوع عقد الزواج بينهم المتضمن للإيجاب من أحدهما أو من وكيله والقبول من الآخر أو من وكيله ، سواءً كان موقع العقد مؤمناً أم مخالفاً .

بعض الاوربيات يعتنقن الاسلام بعد زواجهن من مسلم ولكن بعد ان تنفصل عن الزواج ترجع الى دينها الاول اي تترك الاسلام، سؤالي ماحكم من يرتد عن الاسلام واذا رجعت مره ثانية هل يقبل منها؟

يجوز الزواج من الكتابية دواماً ومتعة على كراهة خصوصاً في الدوام ومع وجود المسلمة عنده أو تيسر الزواج بها ولا يجوز للمسلم أن يتزوج الكافرة غير الكتابية مطلقاً دواماً ومتعة. كما انه لا يكفي في الاسلام النطق بالشهادتين إلا إذا كان عن إقرار بمضمونما, بحيث يظهر من حال الشخص أنه قد اعتنق الإسلام وأقرّ به وإن لم يكن برهان كافٍ إذ ليس المراد بالاقرار الاعتقاد بذلك عن بصيرة بل الجري عليه والإذعان العملي به فاذا ارتدت الزوجة الملية عن الاسلام بعد الاقرار بمضمونه كانت بحكم الكافرة فان صارت كتابية امكن البقاء معها وان صارت من غير اهل الكتاب بطل زواجها وانفصلت عن زوجها, فان تابت جاز تجديد العقد عليها.

ارشيف الاخبار