سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يستقبل وزير الثقافة والإرشاد الإيراني؛ ويوجه من يتولى المسؤولية أيا كانت صفتها بإشعار الآخرين بأبوته للجميع وبالتآلف وبإلغاء الفوارق وعدم النفرة من الذين يخالفونه بالرأي

سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يستقبل وزير الثقافة والإرشاد الإيراني؛ ويوجه من يتولى المسؤولية أيا كانت صفتها بإشعار الآخرين بأبوته للجميع وبالتآلف وبإلغاء الفوارق وعدم النفرة من الذين يخالفونه بالرأي
2018/04/20


استقبل سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله) وفدا من الجمهورية الإسلامية الإيرانية ترأسه وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي الدكتور عباس صالحي والوفد المرافق له، حيث وَجه سماحته من يتولى المسؤولية أيا كانت صفتها بإشعار الآخرين بأبوته للجميع وبالتآلف وبإلغاء الفوارق وعدم النفرة من الذين يخالفونه بالرأي والتعامل معهم بنفس المستوى من المحبة للذين يؤيدونه بالرأي، وأن لا يكون الخلاف سببا يؤدي للانشقاق لا سمح الله تعالى.
واستذكر سماحته (مدّ ظله) مراسم زيارة الأربعين وكيف ألغيت خلالها الفوارق بين طبقات المجتمعات الوافدة من شتى دول العالم، فالكل يشعر أنهم أمة واحدة ولا فرق بين الصيني والأفريقي والأوربي، فالجميع لا يشعر بالغربة في طريق كربلاء المقدسة لأن النوايا واحدة باتجاه من ضحى في رمضاء كربلاء من أجل الدين والمبدأ الخالد.
ونوّهَ سماحة المرجع الديني السيد الحكيم (مدّ ظله) أن المرجعية الدينية تهتم بجميع شرائح المجتمع على حد سواء، لأنها تحب الكل وتسعى إلى خيرهم ومصلحتهم.
من جهته، أعرب الدكتور صالحي والوفد المرافق له عن جزيل شكره للمرجعية الدينية بفيوضاتها وتوجيهاتها التي سيكون له الأثر الواضح في عملهم المستقبلي.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

الطبيب الجراح هل يضمن إذا لم تنجح العملية الجراحية من دون تقصير أو مسامحة منه ؟ وهل يعتبر جري الناس على عدم الضمان شرطاً ضمنياً مسقطاً لضمانه ؟

يضمن الطبيب الجراح مع التقصير ، وكذا مع عدم التقصير إلا بأخذ البراءة من المريض أو وليِّه ، وإن كان قاصراً ولو لفقده الشعور حين إجراء العملية . ولا يكفي جري الناس على عدم الضمان في البراءة إذا لم يبْتنِ إقدام المريض أو وليِّه على ذلك ، بل لا بُدَّ فيها من إقدام المريض أو وليه على البراءة ولو لكونها شرطاً ضمنياً ارتكازياً عند الطرفين ، مُستفاداً من الواقع القائم .

هل يشترط في النذر الصيغة ؟ أو يكفي نسبة النذر لله تعالى ؟

يكفي في صيغة النذر أن تتضمن جعل المنذور لله تعالى بأي وجه كان ، ولا يعتبر فيها عدم اللحن .

ارشيف الاخبار